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SID |
Servicio
informativo diocesano |
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año V-266 |
03-Jun-2010 |
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Año Diocesano de la Familia |
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El Santo Padre Tomás de Aquino: Armonía entre fe cristiana y razón Llamado por Gaza: La
violencia no resuelve las controversias “Rezad para que sepamos cuidar de todas las
ovejas”, pide el Papa En junio, Benedicto
XVI invita a rezar por el respeto a la vida y por las Iglesias de Asia Viaje Apostólico de S.S.Benedicto XVI a Chipre- TV La Santa Sede Sacerdote polaco martirizado en 1984 será beatificado este
domingo La obra del primer
obispo de Compostela en una exposición vaticana El Papa va a Chipre a
promover la paz en Oriente Medio El secreto del
cristiano: su vida se proyecta hacia fuera, afirma el Papa Sacerdotes y el mundo digital: usos y estadística Conclusión del Año Sacerdotal -TV Internacional El Monte Athos, símbolo de la Grecia cristiana El párroco de Gaza,
un argentino, condena el uso de la violencia El arzobispo ortodoxo de Chipre, contra quienes critican la
visita papal George Weigel a los
jóvenes: Defended la libertad religiosa Beata Pierina De Micheli, religiosa de un instituto argentino La Acción Católica
intervino en la formación para diplomáticos Las confesiones de Juan Manuel Cotelo, autor de la película
“La última cima” Día de retiro
carismático para sacerdotes, el 8 de junio en Roma Caritas: La Unión Europea debe repensar su política contra la
pobreza |
El Obispo Agenda del Sr. Obispo - mes de Junio Solemnidad del
Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo Misa de Clausura del Año Sacerdotal Oración de los
obispos argentinos para el Año Sacerdotal La Diócesis Encuentro de Monaguillos - Participación en Corpus Christi Diferentes
concepciones sobre la verdad- Instituto Jacques Maritain Cincuentenario de la Escuela Martín A. Malharro -invitación Gruta Nuestra Señora
de Lourdes-Junio 2010 Seminario: «Mayo Revisado» - Dr. Enrique Díaz Araujo Itinerarios de
formación básica para catequistas Escuela Bíblico Litúrgica -Escuela de formación 2010 Curso para Nuevos
Ministros Extraordinarios de la Eucaristía Centro Pieper Mar del Plata -Sobre el Bicentenario-
Reprogramación Ejercicios Ignacianos
de silencio Misas en la Capilla
del CEDIER Celebraciones en la parroquia Cristo Rey Encuentros de
Evangelización Popular Cura Brochero Columna de Liturgia
del P. Ariel Sueiro: Nacional La fe perfecciona la inteligencia para conocer la realidad Una multitud rechazó
el “matrimonio homosexual” Clausura del Año Sacerdotal y nueva Catedral Consagración de
Mons. Bokalic, obispo auxiliar de Buenos Aires Llaman a prepararse para la Colecta de Cáritas Argentina Mons. Aguer afirmó
que Scioli “faltó gravemente a su deber” Curso Virtual para Responsables RIIAL Diocesanos Se realizó el Tercer Encuentro
Nacional de Pastoral del Turismo Cáritas Quilmes presentó la Colecta Anual Cáritas 2010 La Pastoral Social
promoverá consensos para el desarrollo Concurso para la canción oficial del III Congreso Catequístico
Nacional |
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Tomás
de Aquino: Armonía entre fe cristiana y razón Ciudad
del Vaticano, 2 Jun. 10 (AICA)Benedicto XVI reanudó hoy, en la audiencia
general de los miércoles, celebrada en la Plaza de San Pedro, las catequesis
dedicadas a los grandes santos de la Edad Media, hablando de Santo Tomás de
Aquino, llamado el "Doctor Angélico" por la sublimidad de su
pensamiento y pureza de vida". El Papa explicó que Tomás nació
alrededor de 1225 en el seno de una familia noble, en Roccasecca (Italia),
cerca de la Abadía de Montecasino. Siendo muy joven fue enviado a la
Universidad de Nápoles, donde se interesó por primera vez por el pensamiento
de Aristóteles y sintió el llamado a la vida religiosa. En 1245 fue a París para estudiar
Teología bajo la guía de San Alberto Magno, quien estimó tanto a su alumno
que le pidió que lo acompañe a Colonia (Alemania) para la fundación de un
centro teológico. "En la escuela de Alberto Magno,
Tomás llevó a cabo una operación de importancia capital para la historia de
la filosofía y de la teología, así como de la historia y de la cultura -dijo
el Papa-: estudió a fondo a Aristóteles y sus intérpretes" y
"comentó gran parte de las obras aristotélicas, distinguiendo lo que era
válido de lo dudoso o rechazable, mostrando la consonancia con los datos de
la Revelación cristiana y sirviéndose con amplitud y agudeza del pensamiento
aristotélico en la exposición de los escritos teológicos que compuso. En
definitiva, Tomás de Aquino demostró que entre fe cristiana y razón hay una
armonía natural". Sus grandes dotes intelectuales lo
llevaron de nuevo a París para enseñar teología. Comenzó entonces su ingente
producción literaria: comentarios a las Sagradas Escrituras, a las obras de
Aristóteles y su obra cumbre: la "Suma Teológica". "En la redacción de sus obras lo
ayudaban algunos secretarios, entre ellos Reginaldo de Piperno, a quien lo
ligó una amistad fraternal y sincera, caracterizada por una gran confianza y
confidencia. Esta es una característica de los santos -observó el pontífice-:
cultivan la amistad porque es una de las manifestaciones más nobles del
corazón humano y tiene en sí algo divino". En 1259 Tomás de Aquino participó en el
Capítulo General de los Dominicos en Valenciennes (Francia) para redactar el
programa de la Orden. A su regreso a Italia el papa Urbano IV le encargará la
composición de textos litúrgicos para la fiesta del Corpus Christi. "Santo Tomás tenía un alma
profundamente eucarística", afirmó el Papa. "Los bellísimos himnos que
la liturgia de la Iglesia canta para celebrar el misterio de la presencia
real del Cuerpo y la Sangre del Señor en la Eucaristía se deben a su fe y a
su sabiduría teológica". En París, a donde volvió en 1269, una
gran multitud de estudiantes seguía sus cursos, pero el "Doctor
Angélico" se dedicaba además a la predicación al pueblo que lo escuchaba
con atención. "Es un gran don que los teólogos sepan hablar con
sencillez y fervor a los fieles. El ministerio de la predicación, por otra
parte, ayuda a los expertos de teología a un sano realismo pastoral y
enriquece de estímulos su investigación", comentó el pontífice. En los últimos meses de vida, Santo
Tomás, que murió en 1274 en la abadía de Fossanova (Italia) cuando se dirigía
a Lión para participar en un concilio ecuménico, confesó a su amigo Reginaldo
de Piperno que, debido a una revelación sobrenatural, consideraba su obra
como "un montón de paja" y no escribiría más. "Es un episodio misterioso que nos
ayuda a comprender no solo la humildad personal de Tomás, sino también el
hecho de que todo lo que conseguimos pensar y decir sobre la fe, por muy
elevado y puro que sea, es superado infinitamente por la grandeza y la
belleza de Dios, que se nos revelará en su plenitud en el Paraíso",
concluyó Benedicto XVI. |
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Llamado por Gaza: La
violencia no resuelve las controversias Ciudad
del Vaticano, 2 Jun. 10 (AICA)Al término de la audiencia general de este
miércoles, el Papa Benedicto XVI señaló que seguía "con profundo
estremecimiento los trágicos acontecimientos ocurridos cerca de la Franja de
Gaza. “Siento la necesidad de expresar mi más
sentido pésame por las víctimas de estos dolorosísimos hechos, que perturban
a los que se preocupan por la paz en la región. Repito una vez más, con ánimo
apesadumbrado, que la violencia no resuelve las controversias, sino que
aumenta sus trágicas consecuencias y genera más violencia. Hago un
llamamiento a todos los líderes políticos a nivel local e internacional para
que busquen constantemente soluciones justas por medio del diálogo, de modo
que se garantice a las poblaciones del área mejores condiciones de vida,
armonía y serenidad. “Los invito a que se unan a la oración
por las víctimas, sus familias y por los que sufren, y para que el Señor
sostenga los esfuerzos de quienes no se cansan de trabajar por la
reconciliación y la paz". |
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En junio, Benedicto XVI invita a rezar
por el respeto a la vida y por las Iglesias de Asia ROMA,
martes 1 de junio de 2010 (ZENIT.org) – Durante el mes de junio, el Papa
Benedicto XVI invita a los fieles a rezar por el respeto a la vida y por las
Iglesias de Asia, según comunica el Apostolado de la Oración. La
intención general de oración de Benedicto XVI para el mes de junio es: “Para
que todas las instituciones nacionales y transnacionales se comprometan a
garantizar el respeto de la vida humana, desde la concepción hasta su fin
natural”. Y su intención misionera es: “Para que las Iglesias en Asia, que constituyen "una pequeña grey" entre poblaciones no cristianas, sepan comunicar el Evangelio y testimoniar con gozo su adhesión a Cristo”. |
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“Rezad
para que sepamos cuidar de todas las ovejas”, pide el Papa CIUDAD
DEL VATICANO, miércoles 26 de mayo de 2010 (ZENIT.org).- Benedicto XVI invitó
hoy a rezar por los pastores de la Iglesia, para que sepan cuidar de todas
las ovejas. Lanzó
esta invitación durante la audiencia general de este miércoles en la plaza de
San Pedro del Vaticano ante miles de fieles llegados de diversos países. “Queridos
hermanos y hermanas, querría invitaros a rezar por mí, Sucesor de Pedro, que
tengo una tarea específica en el gobierno de la Iglesia de Cristo, así como
por todos vuestros Obispos y sacerdotes”, dijo. Y
añadió: “Rezad para que sepamos cuidar de todas las ovejas, también las
perdidas”. Por
otra parte, dirigió “una cordial invitación” a todos los sacerdotes a las
celebraciones conclusivas del Año Sacerdotal, que tendrán lugar en Roma del 9
al 11 del próximo mes de junio. El
Papa explicó que en esas celebraciones “meditaremos sobre la conversión y
sobre la misión, sobre el don del Espíritu Santo y sobre la relación con
María Santísima, y renovaremos nuestras promesas sacerdotales, apoyados por
todo el Pueblo de Dios”. |
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Viaje Apostólico de S.S.Benedicto XVI a Chipre- TV Publicación
del Instrumentum Laboris de la Asamblea Especial para medio Oriente del
Sínodo de los Obispos 4
de Junio de 2010- Ceremonia
de bienvenida en el aeropuerto internacional de Paphos
Paphos,
4 de junio de 2010 Celebración Ecuménica en el área
arqueológica de la iglesia de Agia Kiriaki Chrysopolitissa
5
de junio de 2010 Encuentro
con las autoridades civiles y con el Cuerpo Diplomático en el jardín del
Palacio Presidencial de Nicosia
Nicosia, 5 de junio de 2010 Encuentro
con la comunidad católica de Chipre en el Campo de deportes de la escuela
elemental de San Marón
Nicosia, 5 de junio de 2010 Santa
Misa con sacerdotes, religiosos, religiosas, diáconos, catequistas y
exponentes de movimientos eclesiales de Chipre en la iglesia parroquial
latina de la Santa Cruz (Nicosia, 5 de junio de 2010)
Nicosia,
6 de junio de 2010 Santa Misa y rezo del Ángelus Domini con
ocasión de la publicación del Instrumentum Laboris de la Asamblea especial
para Oriente Próximo del Sínodo de los Obispos - Pabellón de Deportes
Eleftheria
6
de junio de 2010 Ceremonia
de despedida en el aeropuerto internacional de Larnaca
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Santa
Misa y Procesión Eucarística en la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre
de Cristo - TV Roma
El jueves 3 de junio de 2010, Solemnidad del
Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, el Santo Padre Benedicto XVI celebrará
la Santa Misa en la Plaza de la Basílica de San Juan de Letrán, Iglesia
Catedral de Roma. Luego tomará parte en la Procesión Eucarística que,
recorriendo Vía Merulana, arribará a la Basílica Liberiana de Santa María la
Mayor.
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Sacerdote polaco martirizado en 1984 será beatificado este
domingo CIUDAD
DEL VATICANO, miércoles 2 de junio de 2010 (ZENIT.org) El padre Jerzy
Popieluszko, testimonio y mártir del pueblo polaco, contribuyó a la derrota
del partido comunista en su país con las armas del amor y el Evangelio. El
joven sacerdote, muerto a los 37 años, será beatificado este domingo en
Varsovia, en una ceremonia presidida por monseñor Angelo Amato, prefecto de
la Congregación para la Causa de los Santos, en representación del Papa
Benedicto XVI. El
pasado viernes 28 de mayo fue presentada en las instalaciones de Radio
Vaticano una película del director Rafal Wieczynski denominado “Popieluszko.
Non si può uccidere la speranza”. (Popieluszko: no se puede asesinar la
esperanza n.d.t) del director Rafal Wieczynski. Amar
hasta dar la vida El
padre Jerzy Popieluszko nació el 14 de septiembre en Okopy, provincia de
Bialystok al nororiente de Polonia. Fue ordenado sacerdote por el cardenal
Stefan Wyszynsky el 28 de mayo de 1972 en Varsovia. Además del trabajo
parroquial, en la Iglesia de San Stanislao Kostka, desarrollaba su ministerio
entre los trabajadores organizando conferencias y encuentros de oración.
Igualmente asistía a los enfermos, los pobres y perseguidos. Por
su valentía, la defensa de los derechos humanos, la petición de libertad y
justicia, la capacidad de amar también a quienes le perseguían, este
sacerdote se convirtió rápidamente en una amenaza para el régimen
dictatorial. El
padre Popieluszko ayudaba a todos los trabajadores, les alentaba, les educaba
en el amor fraterno, les invitaba a no reaccionar de manera vengativa cuando
alguno era lastimado, les administraba el sacramento de la confesión y se
convirtió en un apoyo para sus familias. Les enseñaba a responder con
oraciones y cantos sagrados y patrióticos ante las amenazas y las agresiones
que pudieran recibir. Sostenía el movimiento Solidarnosc (Solidaridad en
español) en sus batallas, para garantizar mejores condiciones sociales para
la libertad, la justicia y el progreso. De
muchas maneras el régimen comunista intentó amenazarlo y asustarlo.
Asesinaron a los hijos y los parientes de las personas más cercanas. Incluso
uno de sus colaboradores creía en las amenazas y se convirtió en un espía de
los servicios secretos. Pero el padre Popieluszko, no creyó nunca en estas
provocaciones. Nunca tuvo sentimientos de odio. Una
de las escenas de la película muestra cuando el padre Popieluszko descubrió
que había sido traicionado: llevado por el miedo, uno de sus amigos no
aguantó más la opresión y el terror. Entonces el sacerdote pronunció esta
frase: “combato el pecado, mas no a sus víctimas”. Esta
capacidad de amar a todos cristianamente, fue lo que le hizo más libre e
invencible. Pero el régimen no sabía qué cosa hacer. Buscaron desacreditarlo
y acusarlo de conspiración política, pero el padre Popieluszko nunca habló de
política. Así,
el 19 de octubre de 1984 cuando regresaba de un servicio pastoral de
Bydgosszcz a Gorsk cerca a Torun fue secuestrado por tres funcionarios del
ministerio del Interior, fue salvajemente golpeado y torturado. Aunque
se encontraba atado, intentó escapar. Los persecutores le tomaron preso de
nuevo y le golpearon de manera aún más violenta. Le ataron entre la boca y
las piernas para que no pudiera desatarse sin asfixarse. Le pusieron una roca
en los pies y lo echaron al Vístula cuando todavía estaba vivo. Tenía 37
años. Ha
muerto un mártir El
régimen pensó que había silenciado el más valiente de sus opositores pero, al
contrario, esta fue la señal de su final. De allí no sólo Polonia quedó
libre, sino que todo el sistema comunista colapsó. A
pesar de las amenazas y de la violencia, más de medio millón de personas
estuvieron presentes en el funeral del padre Popieluszko. Entre
jóvenes que desfilaron orantes, estaba el director Rafal Wieczynski quien
reveló en Radio Vaticano: “tenía 16 años cuando participé de los funerales
del padre Popieluszko, junto a 600.000 personas logré percibir los
sentimientos de la gente en ese momento”. “Se
ha convertido en una especie de maestro. Quería que la nueva generación
probara las sensaciones de aquellos tiempos, cuando la gente estaba unida,
formándose en los valores del Evangelio”, dijo el director. Desde
entonces la tumba del padre Popieluszko, que se encuentra junto a la iglesia
de San Stanislao Kostka en Varsovia, es la meta continua de decenas de
peregrinaciones de fieles provenientes de Polonia otras diócesis europeas. En
estos 26 años, unos 18 millones de peregrinos la han visitado. Allí oró
también el papa Juan Pablo II durante su viaje a Polonia en 1987. En
diálogo con ZENIT, el director de esta película dijo que en Polonia “la
producción ha sido vista por 1.300.000 personas. Es muy importante el hecho
de que se ha visto en las escuelas donde los estudiantes nunca han sabido qué
cosa era la dictadura comunista”. Antes
de la proyección que se realizó en Radio Vaticana, Hanna Suchocka, ex primer
ministra de Polonia, miembro de la Pontificia Academia de las Ciencias
Sociales y actual embajadora ante la Santa Sede, explicó que “en la Iglesia
no son amenazados hombres y mujeres que han testimoniado a Cristo hasta el
fin”. Y dijo que la figura del padre Popieluszko es “excepcional porque es un
héroe contemporáneo que ha testimoniado cómo se puede vencer el mal con el
bien”. “El
padre Jerzy Popieluszko era, sobre todo, un testimonio de Cristo – subrayó
Suchocka, - un sacerdote que vivía y trabajaba por los hombres”. “Quizás
ahora – agregó – cuando nos acercamos a la conclusión del Año Sacerdotal,
vale la pena recordar a la figura del padre Popieluszko”, dijo. Y retomó un
aspecto más del padre Jerzy afirmando que “era una persona libre
interiormente, a pesar de las presiones que se ejercitaban en su contra de
parte de las autoridades, de su ambiente y de sus colaboradores” “Quizás
es esta la libertad que sus asesinos querrían sofocar – agregó –. Pero su
sacrificio no fue en vano, Polonia fue liberada y su recuerdo ha permanecido
vivo en la memoria y en los polacos”. En
el film aparecen algunos fragmentos del noticiero en blanco y negro, cuando
fue divulgada la noticia de su muerte. Aunque nunca se denuncia de manera
explícita a la dictadura comunista, la película es uno de los testimonios más
fuertes sobre la crueldad y lo inhumano de este régimen. Así
como La lista de Schindler, denuncia el horror del régimen nazista, el film
Popieluszko. No se puede asesinar la esperanza, muestra los horrores de los
regimenes socialistas. En
ambos casos, gana la humanidad que de frente a los peores horrores de la
historia, logra sobrevivir cuando se cree y se confía en Dios. |
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La obra del primer obispo de Compostela en una exposición
vaticana CIUDAD
DEL VATICANO, martes 1 de junio de 2010 (ZENIT.org).- Piezas con casi 1.000
años de historia, capiteles de columnas, pergaminos, videos y
reconstrucciones en tercera dimensión, son algunas de las obras que pueden
verse en la exposición denominada Compostela e l’ Europa. La storia di Diego
Gelmírez. (Compostela y Europa, la historia de Diego Gelmírez n.d.t)
inaugurada hoy en el brazo de Carlomagno de la plaza de San Pedro. La
muestra, que se presenta del 3 de junio al 1 de agosto, se realiza con motivo
del Año Xacobeo, o el año Jubilar en Santiago de Compostela (que se realiza
cada vez que el 25 de julio, día de Santiago el Mayor, cae en domingo). La
exposición se encontraba anteriormente en el Musée des Monuments en París y
recibió a cerca de 13.000 visitantes. A partir del 18 de agosto podrá
apreciarse en Santiago de Compostela. Se trata de la primera propuesta
expositiva realizada de este importante centro de peregrinación, en torno a
su primer obispo Diego Gelmírez. Busca ilustrar al público la importancia de
este personaje para la historia de Galicia y también para la construcción de
la Europa románica. Presenta
40 piezas del arte románico con dos audiovisuales sobre los viajes de Diego
Gelmírez. Además de tres reconstrucciones virtuales tridimensionales sobre
monumentos que hoy se han perdido: las Torres de Oeste, la roca de la Iglesia
compostelana sobre la costa galiciana y la puerta norte o la Francigena, así
como el altar mayor de la Catedral de Santiago. La
exposición cuenta con el apoyo de la Sociedad A Xestion do Plan Xacobeo, el
Ministerio de Cultura español y la Xunta de Galicia, entre otros
colaboradores. Episcopado
fructífero Diego
Gelmírez (1070? – 1140) fue el primer arzobispo de Santiago de Compostela. Su
obra fue fundamental para la construcción de la catedral donde, según la
tradición, yacen los restos de Santiago el Mayor. Gracias a su largo
recorrido a caballo entre los siglos XI y XII, promovió el Camino de Santiago
elevando este santuario a uno de los principales centros de peregrinación del
cristianismo. Manuel
Castiñeiras, comisario de esta muestra lo catalogó como un “viajero
incansable que hizo, hace más de novecientos años, las vías de peregrinación
de Compostela a Roma, buscando promover su catedral, el culto al apóstol
Santiago y a su diócesis”. El
recorrido El
espectador podrá apreciar esta muestra en nueve sesiones diferentes. Las
primeras dos, denominadas Ira Flavia, la tierra natal y Galicia trema bajo
Diego Páez que muestran, a través de una reconstrucción imaginaria en tercera
dimensión el complejo arquitectónico denominado Torres del Oeste, donde
Gelmírez pasó sus primeros años de vida. Pueden verse junto con una copia de
capiteles fundacionales de la Capilla del Salvador, que muestra así el inicio
de los labores de la catedral. Luego
está la tercera sesión denominada Una carrera deslumbrante: de Galicia a
Roma. Donde se muestra, por medio de un audiovisual, los viajes de Gelmírez
por Europa: recorriendo el camino de Santiago, pasando por los monasterios de
Cluny en Francia y viajando por Italia y Portugal. También
pueden apreciarse allí varias joyas del arte románico y muestran cómo por medio de ellas se
instauró un diálogo al inicio del siglo XII con los grandes centros creativos
europeos. En
la sesión La edad del oro en la Catedral de Santiago donde se recrea, por
medio de una reconstrucción en tercera dimensión, algunos monumentos, hoy
destruidos como Puerta Francigena – la actual fachada de la Azabachería – o
el altar mayor, junto con otras piezas. La
muestra concluye con una sesión denominada La memoria escrita por un genio
que busca conmemorar la imagen de Gelmírez y lo que han hecho sus sucesores
por este importante destino de peregrinación. El
camino de Santiago fue reconocido en 1987 como el primer itinerario cultural
europeo y en 1993 fue declarado por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad. Según
la tradición, los restos de Santiago, quien fue martirizado en Palestina,
fueron trasladados a España, lugar donde había desempeñado parte de su obra
apostólica. Su tumba fue descubierta en un bosque en el año 800 por un
ermitaño llamado Pelayo, en un lugar denominado Campus Stella, de donde
deriva el nombre Compostela. Algunos
estudios arqueológicos realizados durante el siglo XX han descubierto un
mausoleo dentro de una necrópolis cristiana, romana y germánica, entre los
siglos I y VII. Estos datos han encajado con la tradición del hallazgo
de la tumba del apóstol. Allí se construyó la primera iglesia dedicada en su
honor que da lugar a la actual catedral. |
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El Papa va a Chipre a promover la paz en Oriente Medio CIUDAD
DEL VATICANO, martes 1 de junio de 2010 (ZENIT.org).- Con su visita a Chipre,
del 4 al 6 de junio, Benedicto XVI busca promover la paz en Oriente Medio,
motivo por el cual en la ceremonia de bienvenida y despedida bendecirá
simbólicamente un olivo, ha revelado este martes el portavoz vaticano. El
padre Federico Lombardi S.I., director de la Oficina de Información de la
Santa Sede, ha aclarado en un encuentro con los periodistas que no habrá cambios
al programa del Papa en Chipre tras el ataque del ejército israelí a una
flotilla de activistas que llevaban ayudas a Gaza. "Se
trata de hechos tristes y preocupantes del clima que se respira en el área,
pero no creo que tengan influencia sobre el viaje. Sabemos que vamos a un
área problemática. El Papa lo sabe y verá qué debe decir. Ciertamente dará un
mensaje de paz de manera equilibrada pero explícita", ha explicado. El
primer viaje de un Papa a Chipre concluirá este domingo con la misa en la que
entregará el "Documento de trabajo" ("Instrumentum
laboris") de la Asamblea Especial para Oriente Medio del Sínodo de los
Obispos, previsto para el mes de octubre, en Roma, un acontecimiento sin
precedentes en la historia. "No
será un documento largo. Su esquema se basa en las "Orientacione"s
(Lineamenta), enriquecidas por las respuestas que mientras tanto han
llegado", de las Iglesias locales que participarán, aclaró el portavoz
vaticano. Impacto
ecuménico El
viaje a la isla, primera etapa del primer viaje apostólico de san Pablo,
responde a la invitación del arzobispo ortodoxo de Chipre, Su Beatitud
Crisóstomos II, gran promotor de la unidad de los cristianos que, cuando
visitó a Benedicto XVI en el Vaticano, en junio de 2007, dijo: "Le
queremos junto a nosotros". El
viernes, nada más llegar al aeropuerto internacional de Pafos, la primera
cita del Papa en su viaje apostólico internacional número 16 (es el país
número 19 que visita) será una celebración ecuménica en el área arqueológica
de la iglesia de Agia Kiriaki Chrysopolitissa de Pafos. En
el diálogo ecuménico, la Iglesia ortodoxa aprecia el apoyo recibido por la
Iglesia católica ante la comunidad internacional para que las iglesias de la
zona del norte de la isla bajo la ocupación turca de 1974 regresen a su
legítimo propietario, una petición que hasta ahora no se ha escuchado. "Se
dará una acogida muy buena tanto por parte de las instituciones como por
parte del arzobispo Crisóstomos II, pastor fuerte y respetado --ha explicado
el padre Lombardi--. No daría demasiada importancia a las voces de
metropolitas que no quieren participar en la acogida del pontífice. En muchas
ocasiones hemos escuchado hablar de problemas, pero luego hemos visto una
realidad muy diferente. Se trata de protestas qe no representan a toda la
Iglesia ortodoxa. No hay motivo de preocupación". La
importancia de la visita para el ecumenismo es decisiva, según el padre
Lombardi, sobre todo "si se tienen en cuenta las excelentes relaciones
que se dan entre la Iglesia ortodoxa de Chipre y el Patriarcado de
Moscú". En
Nicosia, en el arzobispado ortodoxo, el Papa visitará "el museo de los
iconos y el apartamento del arzobispo Makarios III, que fue el primer
presidente de la República de Chipre tras la independencia", a quien se
deben las relaciones diplomáticas con la Santa Sede en 1973. El
Papa quiere también que su visita sirva de apoyo a la pequeña comunidad
católica de Chipre, el 3,15% de los 800.000 habitantes (81,5% ortodoxos).
Entre los católicos, hay varios ritos, en particular, algunos son latinos
(2,39% de la población), y maronitas (0.75%). Los armenios católicos y
apostólicos son el 0,3%. En
Chipre, el 18% de la población es musulmana. El padre Lombardi reveló que
podría tener lugar "un posible encuentro con los musulmanes locales",
pero aclaró que "no es seguro". En
la capital, el pontífice se alojará en la nunciatura apostólica, que se
encuentra en la línea verde, es decir, en la franja que controlan efectivos
de las Naciones Unidas entre la zona greco-chipriota y la sometida a la
ocupación turca. Por este motivo, en la nunciatura, "la protección del
Papa será encomendada a las tropas de la misión de la ONU", reveló el
padre Lombardi. |
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El secreto del cristiano: su vida se proyecta hacia fuera,
afirma el Papa CIUDAD
DEL VATICANO, martes 1 de junio de 2010 (ZENIT.org).- El Papa Benedicto XVI
quiso reflexionar sobre la misión de la Iglesia en el mundo, durante el
discurso que pronunció ayer por la noche en la “Gruta de Lourdes”, en los
jardines vaticanos. Con
el rezo del tradicional último rosario de mayo en los jardines vaticanos,
cientos de fieles procedentes de la iglesia de San Esteban de los Abisinios –
que se encuentra detrás de la Basílica de San Pedro – llegaron a la “Gruta de
Lourdes”, reproducción a escala reducida de la original, que el obispo de
Tarbes y los católicos franceses regalaron a León XIII. El
lugar, en los jardines vaticanos, fue inaugurado por el papa Pío X en 1905, y
es habitualmente lugar de oración y de celebraciones marianas. Allí tomó el
Papa Benedicto XVI la palabra ayer por la noche, meditando sobre el misterio
de la Visitación. El
de María a su prima Isabel “es un auténtico viaje misionero. Es un viaje que
la lleva lejos de casa, la empuja al mundo, a lugares extraños a sus
costumbres cotidianas, la hace llegar, en un cierto sentido, hasta los
límites de lo que ella podía llegar”, explicó el Papa. “Está
precisamente aquí, también para todos nosotros, el secreto de nuestra vida de
hombres y de cristianos. La nuestra, como individuos y como Iglesia, es una
existencia proyectada fuera de nosotros”. Es
el propio Jesucristo, afirmó el Papa, el que “nos pide que salgamos de
nosotros mismos, de los lugares de nuestras seguridades, para ir hacia los
demás, a lugares y ámbitos distintos”. “Y
es siempre el Señor el que, en este camino, nos pone junto a María como
compañera de viaje y madre solícita. Ella nos da seguridad, porque nos
recuerda que con nosotros está siempre su Hijo Jesús, según lo que prometió:
yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo", añadió. Esta
misión, como en María, va acompañada de la caridad, subrayó el Pontífice.
María llega hasta Isabel “para ofrecerle esa cercanía afectuosa, esa ayuda
concreta y todos esos servicios cotidianos de los que tenía necesidad”. “Isabel
se convierte así en el símbolo de tantas personas ancianas y enfermas, más
aún, de todas las personas necesitadas de ayuda y de amor. ¡Y cuántas son
también hoy, en nuestras familias, en nuestras comunidades y en nuestras
ciudades!”, dijo Benedicto XVI. Esta
caridad de la Iglesia “no se detiene en la ayuda concreta, sino que alcanza
su culmen en el dar al mismo Jesús, en 'hacerle encontrar'”. “Jesús
es el verdadero y único tesoro que nosotros tenemos que dar a la humanidad.
Es de Él de quien los hombres y mujeres de nuestro tiempo tienen profunda
nostalgia, aun cuando parecen ignorarlo o rechazarlo. Es de Él de quien tiene
gran necesidad la sociedad en que vivimos, Europa, el mundo entero”, añadió. Para
concluir, el Papa exhortó a los presentes a trabajar por “una civilización en
la que reinen la verdad, la justicia, la libertad y el amor, pilares
fundamentales e insustituibles de una verdadera convivencia ordenada y
pacífica”. |
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Sacerdotes
y el mundo digital: usos y estadística CIUDAD
DEL VATICANO, lunes 31 de mayo de 2010 (ZENIT.org).- ¿Cuál es el uso que
hacen los sacerdotes del mundo digital? ¿qué cambios culturales ha traído
internet en la nueva evangelización? Esta mañana fue presentada en una rueda
de prensa realizada en Radio Vaticano, investigación denominada Picture
(Priests’ ICT use in their religious experiencie) realizada recientemente,
sobre los sacerdotes en el uso de los nuevos medios. El
estudio, tuvo como objetivo investigar cómo los sacerdotes utilizan las
nuevas tecnologías en su labor pastoral de acuerdo con el último mensaje del
Papa Benedicto XVI para la Jornada Mundial de las Comunicaciones sociales
titulado “El sacerdote y la pastoral en el mundo digital: los nuevos medios al
servicio de la Palabra”. La
investigación fue conducida por los laboratorios NewMinE Lab – New Media in
Education Laboratory e webateiler.net de la universidad Suizo – Italiana (USI
de Lugano, Suiza) en colaboración con la facultad de Comunicación Social de
la Pontificia Universidad de la Santa Cruz y con el apoyo de la Congregación
para el Clero. El estudio contó con la colaboración de la oficina de internet
de la Santa Sede. Para
el cardenal Claudio Hummes, prefecto de la Congregación para el Clero, la
cultura digital es “un nuevo mundo cultural”. “Hay algo que ha cambiado y
cambia en la propia cultura”, dijo el purpurado. “Especialmente en las nuevas
generaciones que ya están inmersas en esta nueva cultura”, aseguró. El
estudio La
encuesta sobre el uso de internet por parte de los sacerdotes se realizó
entre el 15 de noviembre y el 28 de febrero pasados. La idea surgió en el
marco de al celebración del Año Sacerdotal, instituido por el Papa Benedicto
XVI y el cual finaliza este 9 de junio. El
cuestionario lo respondieron un total de 4.992 sacerdotes, es decir, un 1,2 %
del total de sacerdotes en el mundo. La muestra se realizó de manera
proporcional en diferentes países de los cinco continentes, a sacerdotes
provenientes de 117 naciones diversas. Los
datos fueron suministrados por la Congregación para el Clero. Para el
presidente de este dicasterio, la investigación es una especie de “fotografía
del uso actual que los sacerdotes hacen de la tecnología en la propia
experiencia religiosa para dar respuestas adecuadas al interior de los
grandes cambios del mundo cultural”, dijo el cardenal Hummes. El
cuestionario fue traducido en siete idiomas. Para asegurar la máxima
distribución se contactaron las Conferencias Episcopales de todo el mundo así
como las órdenes religiosas con más miembros. Los
resultados Sobre
la pregunta de qué tan frecuentemente los sacerdotes buscan en internet el
material para sus homilías, un 46 % respondió que acuden a este recurso al
menos vez a la semana. Un 14.7 % lo hace diariamente, mientras que 8.7 %
nunca usa los nuevos medios para ello. Para
la dirección espiritual, un 48 % busca información por internet al menos una
vez al mes mientras que un 18,4 % no lo hace nunca. El
estudio muestra cómo un bajo porcentaje de sacerdotes utiliza internet para
su vida espiritual. El 35.9% reza utilizando los recursos que le ofrece
internet al menos una vez al mes (este punto se refiere al uso de la Liturgia
de las Horas o el Oficio divino online, o a buscar en este medio lecturas
espirituales u otro tipo de oraciones), mientras que un 37,7% no lo hace
nunca. Para
la vida intelectual, los sacerdotes usan más frecuentemente los nuevos
medios: un 60,01 % de los encuestados lo hace al menos una vez a la semana,
mientras que un 9,4% no usa nunca internet para este fin. Una de las
preguntas realizadas en este estudio fue si están de acuerdo con que internet
permite el mejoramiento de la formación sacerdotal, a lo que un 64,4% dijo
estar de acuerdo y un 6.4% dijo estar en desacuerdo con esta hipótesis. De
otro lado, el 52,5 % de los sacerdotes consideran útil o muy útil el recurso
de internet para propagar el mensaje cristiano mientras que el 7% no
consideran que este recurso sea útil para ello. El 56,8 % están de acuerdo o
totalmente de acuerdo con que las nuevas tecnologías permiten la
inculturación de la fe en el mundo de hoy mientras que el 2,7 % no está de
acuerdo con este postulado. Benedicto
XVI dijo en su reciente mensaje de las Jornadas Mundiales de las
comunicaciones sociales que “el sacerdote se encuentra como al inicio de una
'nueva historia'”. “En
la medida en que estas nuevas tecnologías susciten relaciones cada vez más
intensas, y cuanto más se amplíen las fronteras del mundo digital, tanto más
se verá llamado a ocuparse pastoralmente de este campo, multiplicando su
esfuerzo para poner dichos medios al servicio de la Palabra”, aseguró en este
mensaje el Pontífice. |
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Conclusión del Año Sacerdotal -TV Miércoles
9 de Junio – Sacerdotes hoy-
Encuentro de testimonios y momentos artísticos- Aula Pablo VI (Ciudad del
Vaticano Primera temática: Hombres de Dios-Iconos de
Cristo Introducción:
Benedicto XVI a los sacerdotes (vídeo Aosta 2005) Llamada
y donación entrevistas-flash a seminaristas de varios continentes Tambores
africanos -La acción del Espíritu en la vida sacerdotal "Más
que agentes sociales" - Vídeo de Mons. Joseph Grech y otros Fidelidad
al primer amor – segunda elección de Dios Nueva
elección del celibato – alcoholismo superado (Sacerdotes Irlanda, Alemania) Canción
“María de la Alianza ” (p. Juan Ignacio Pacheco - Chile) Misterio
Pascual – liturgia y vida Enfermedad
y otros rostros del dolor de Jesús en la vida sacerdotal (Sacerdote
Venezuela y Silvano Cola - Italia, vídeo) Canción
“El pelícano” (Gen Verde) Segunda temática: Hermanos entre hermanos-
En un único Pueblo Introducción:
Benedicto XVI (vídeo Aosta) Momento
artístico (piano a cuatro manos Identidad
del sacerdote en la Iglesia comunión (Reflexión
teológica Arzobispo Ignazio Sanna, Oristano – Italia Coro rumano ortodoxo (Sibiu –
Rumanía) Relación
Obispos - sacerdotes: obediencia y unidad Mario
Spaki,Secretario nacional Comisión Presbiteral (Brasil) Canto
a cappella (Asia) Comunión
entre los sacerdotes Fraternidas
sacerdotal a todos los efectos - Entrevista a sacerdotes de varios naciones Pastoral
de comunión: presbíteros-laicos-carismas “Células
vivas que testimonian a Dios" (Sacerdote Serbia) Momento
artístico (Gen Verde) Tercera
temática: Profetas de un mundo nuevo Introducción:
Benedicto XVI (vídeo) Canción
"Siervo por amor" Pensamientos
flash Chiara Lubich y P. Josef Kentenich “Sacerdotes,
por un mundo nuevo” Voces
del tiempo – voces de Dios Testimonio
teológico Card. Francisco Javier Errázuriz (Chile) Momento
artístico "Dios
en nuestra comunidad" (Sacerdote Alemania) Empezar
por los "últimos" Parroquia
en un contexto multiétnico (Sacerdote Suiza) Renovación
de la "ciudad" Más
allá de las fronteras visibles de la Iglesia (Ascoli Piceno – Italia) Coreografía final “Send us forth” C2l2bración
de Vísperas presididas por S. Em. Card. Claudio Hummes
Jueves 10 de Junio – Plaza de San Pedro (Ciudad del Vaticano) Vigilia
de Oración con los Sacerdotes
Viernes
11 de Junio – Solemnidad del Sagrado Corazón de
Jesús -Plaza de San Pedro (Ciudad del Vaticano) El viernes 11 de junio de 2010, Solemnidad
del Sagrado Corazón de Jesús, el Santo Padre Benedicto XVI, en ocasión de la
Conclusión del Año Sacerdotal, presidirá la concelebración de la Santa Misa
sobre el Sagrado altar de la Basílica Vaticana con los Eminentísimos Señores
Cardenales, los Excelentísimos Arzobispos y Obispos y todos los sacerdotes
presentes a Roma.
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El Monte Athos, símbolo de la Grecia
cristiana Por
el padre Piero Gheddo* ROMA,
miércoles 2 de junio de 2010 (ZENIT.org).- En la dramática crisis
económico-política-social que está atravesando Grecia, país cercano y hermano
de nuestra Italia, me viene a menudo a la mente el Monte Athos, que visité
hace más de cuarenta años. Es la famosa república de los monjes
cristiano-bizantinos, donde cerca de 1700 monjes (entonces eran tantos, hoy
son 1500) viven aislados en una estrecha y larga península en el mar Egeo,
donde es difícil entrar. Prohibida a las mujeres, pero dedicada a María,
porque según una antigua tradición, la Virgen Madre y san Juan encontraron
allí refugio en una tempestad del mar circundante. No
es fácil visitar el Monte Athos, se necesitan permisos especiales, porque
esta república de monjes, aunuqe territorialmente pertenece a Gracia, que
mantiene allí un gobernador (nombrado por el Ministro de Exteriores griego),
está reconocida como una “entidad teocrática independiente”, que depende
directamente del Patriarca de Costantinopla; y Grecia defiende rigurosamente
esta independencia y los límites del territorio monástico. Antes
de ir con dos sacerdotes españoles que encontré en Atenas, pensaba que se
trataba de un monasterio más o menos como los nuestros. En cambio no, es una
verdadera “república teocrática”. Un vasto territorio a lo largo de la
pequeña península (45 km y el límite con Grecia al pincipio), con bosques,
campos cultivados, carreteras, montañas, mercado, poblados donde viven
monjes, pero también laicos que sirven a los monjes, con la familia y las
esposas a pocos kilómetros, en Grecia. La península en el límite con Grecia
es montañosa y boscosa, llena de acantilados. Más adelante se abaja hacia el
mar y es casi desértica. En
el centro está la Meghisti Làvra (la gran làvra), el monasterio fundado por
san Atanasio en 963. Làvra significa “camino estrecho”, e incluye las celdas
monásticas, la iglesia, el horno, los almacenes, la hospedería y otros
servicios. Los monasterios cenobíticos (el cenobio es donde los monjes viven
una vida comunitaria) son veinte. Después están también los monjes que viven
individualmente y proveen con el trabajo a sus necesidades personales,
participan en la liturgia del monasterio del que dependen y comen con los
monjes en las grandes fiestas litúrgicas. Hay monjes que viven en grutas
aisladas, otros en cumbres de montañas de difícil accesso y a quienes de vez
en cuando se les abastece de comida desde abajo con una cesta. A
la república monástica se accede sólo por mar y, aparte del viaje en autobús
que conduce del pequeño puerto a la gran Làvra y para algún recorrido más
largo, para visitar el territorio se hacen horas a pie, entre bosques,
colinas y montes, siempre en un paisaje encantador, con el mar azul oscuro
que a veces se ve desde ambas partes de la estrecha península. Los permisos
de residencia son de 3-4 días, pero prorrogables, y hay que quedarse en la
hospedería de un monasterio. La gran Làvra, suspendida entre el cielo, la
tierra y el mar, es el lugar principal de este “monte santo” consagrado a
María y a la contemplación de Dios y de la naturaleza. Recuerdo haber vivido
tres días en una atmósfera llena de oraciones, cantos, trabajos y renuncias,
pero con el ánimo alegre porque te encuentras en contacto con la naturalza y
sobre todo con Dios. Todo transpira a Dios, todo habla de Dios, que se revela
llenando el corazón de alegría. Si se visita el Monte Athos, es necesario ir
con el alma abierta a la contemplación, de lo contrario no se resiste. Los
monjes proceden desde varias partes del mundo ortodoxo, desde Rusia e incluso
desde los griegos en América, y en su vida recorren la “Escala del paraíso”,
descrita por san Juan Clímaco (s. VII), que es su modelo: combatir las
propias pasiones y alcanzar la apathìa, la indiferencia espiritual, para
entrar en la “vida evangélica”. En el refectorio de la gran Làvra, a la
derecha están pintados al fresco los ángeles que ayudan y confortan a los
monjes que suben la difícil escala hacia Cristo; a la izquierda, los demonios
tentadores que devoran a los monjes que caen de la escala porque son
incapaces de vencer las tentaciones. Recordando
esa breve experiencia y en los breves diálogos (se hablaba francés) con un
joven monje que me acompañaba en las visitas (entre los monjes hay
licenciados, médicos, ingenieros), me pareció comprender la diferencia entre
el Occidente y el Oriente cristiano (una de las tantas). Nosotros
privilegiamos, en la formación de los sacerdotes y también en la predicación,
el estudio especulativo y teórico de la teología, pensando quizás que conocer
de manera profunda equivale a vivir; allí en el monte Athos no hacen tantos
razonamientos y distinciones, todo está dirigido a la búsqueda de Dios, a
recorrer un camino espiritual que te conduce a Dios. Nosotros queremos
conocer a Dios, ellos tienden a encontrarle para dejarse transfigurar por Él. El
Monte Athos, como todos los conventos de clausura, es un lugar simbólico del
cristianismo, que está arraigado en la tierra pero tiende al cielo. Es una
escala hacia el Paraíso, la Jerusalén del cielo transformada en monasterio,
anticipación de los “cielos nuevos y tierra nueva” del Reino de Dios.
Simboliza también, para nosotros Iglesia latino-occidental, la riqueza
litúrgica y espiritual del Oriente cristiano. Y nos invita a rezar por la
unidad de las Iglesias cristianas, porque sólo así Cristo podrá ser
testimoniado y anunciado de modo creíble a todos los pueblos y culturas del
mundo. “¿Qué
Cristo anunciamos a los no cristianos?” se preguntaba el beato padre Paolo
Manna, uno de los máximos profetas del ecumenismo católico del siglo XX. Y
añadía: “Los no cristianos nos dicen: os escucharemos cuando os hayáis puesto
de acuerdo”. Era uno de los tormentos en el alma del misionero y debería ser
también el nuestro. *El
padre Piero Gheddo www.gheddopiero.it antes director de
Mondo e Missione y de Italia Missionaria, fue uno de los fundadores de la Emi
(1955), de Mani Tese (1973) y de Asia News (1986). Como misionero ha viajado
por las misiones de todos los continentes, y ha escrito más de 80 libros.
Dirigió en Roma la Oficina histórica del Pime y ha sido postulador de causas
de canonización. Hoy reside en Milán |
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El párroco de Gaza, un argentino,
condena el uso de la violencia Gaza
(Palestina), 1 Jun. 10 (AICA)En declaraciones a Radio Vaticana, el párroco
católico de Gaza, padre Jorge Hernández IVE, se refirió al ataque del
ejército israelí contra la “Flota de la Libertad”, un grupo de seis barcos
que transportaba a más de 750 personas de varias nacionalidades con ayuda
humanitaria para Gaza, y manifestó su dolor por las 19 personas que, según
fuentes árabes, murieron en el ataque, aunque Israel dice que murieron solo
nueve. El padre Hernández consideró que
"evidentemente ha sido un crimen que podía evitarse. No era necesario
llegar a tanto, pues había medios para actuar de manera pacífica". "Esto provoca muchos problemas. La
reacción del pueblo palestino, aquí, en Gaza, que es rabiosa. Esta es la
atmósfera que se respira en Gaza: una atmósfera de venganza por lo que ha
sucedido". El misionero argentino del Instituto del
Verbo Encarnado teme que este ataque pueda convertirse en una chispa de
violencia en Gaza, con la acostumbrada reacción posterior de Israel. "Ya lo sabemos: la violencia llama
a la violencia. Creo que evidentemente esto traerá consecuencias",
asegura. Para el párroco la situación humanitaria
en Gaza es grave: "La falta de todo producto hace que los precios se
suban por las nubes. Las medicinas y otros bienes de primera necesidad
cuestan muchísimo. Quisiera decir también que la situación empeora día tras
día". El mensaje que lanza el párroco desde su
pequeña iglesia en Gaza es éste: "No se alcanza la paz con la violencia.
¡Este no es el camino adecuado!". |
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El arzobispo ortodoxo de
Chipre, contra quienes critican la visita papal NICOSIA, martes 1 de junio de 2010 (ZENIT.org).- “No hay que dar
peso a las críticas. La Iglesia ortodoxa aprobó la visita por unanimidad”,
afirma el padre Umberto Barato, vicario general del Patriarcado de Jerusalén
para los católicos latinos de Chipre, en unas declaraciones recogidas hoy por
la agencia italiana SIR. Esta declaración está en línea con la dura reacción del
arzobispo ortodoxo Crisóstomo II de Nueva Justiniana y de toda Chipre, contra
las críticas suscitadas contra la próxima visita de Benedicto XVI por parte
de algunos sectores ortodoxos chipriotas. La visita del Papa Benedicto XVI , a invitación del arzobispo
Crisóstomo y del presidente comunista Dimitris Christofias, está prevista
para el próximo fin de semana. El Papa visitará en Pafos la columna en la que
la tradición afirma que fue flagelado san Pablo. En otro momento, hará
entrega del Instrumentum Laboris para el Sínodo especial sobre Oriente Medio,
que tendrá lugar en Roma en octubre. De hecho, en los últimos días, algunos representantes ortodoxos,
liderados por el Metropolita Atanasio de Limassol, han realizado
declaraciones acusando al Sucesor de Pedro de “hereje”, y rechazando el diálogo
con la Iglesia católica. El propio Atanasio lanzaba un mensaje al Papa, aconsejándole que
suspendiera el viaje, pues su visita sería considerada una “provocación”
contra los cristianos ortodoxos. Según algunas informaciones aparecidas en la
prensa chipriota, este sector podría estar planeando un boicot contra la
visita. “Sería mejor que no viniese, porque creo que no traerá nada
bueno – afirmó el metropolita Atanasio el pasado 23 de mayo al periódico
chipriota Phileleftheros -. Hasta ahora no he visto ninguna intervención
positiva del Vaticano hacia nuestros problemas nacionales”. Por su parte, el arzobispo Crisóstomo ha reaccionado duramente
contra estos ataques, afirmando que quienes se oponen a la visita “deberían
quedarse tranquilos en casa”. Rigidez y reforma Precisamente, el metropolita de Limassol, Atanasio,
anteriormente abad del monasterio de Panagia tou Machaira, había resultado
casi elegido en 2006 como cabeza de la Iglesia ortodoxa chipriota, cuando fue
elegido finalmente Crisóstomo. El actual Patriarca comparte la línea del Patriarca ecuménico de
Constantinopla, Bartolomé I, más orientada hacia la reforma y el diálogo. Las tensiones entre quienes apoyan y quienes se oponen al
diálogo con la Iglesia católica se pusieron de manifiesto con la firma, en
abril del año pasado, de una carta en la que ortodoxos de todo el mundo,
autoproclamados “custodios de la fe”, rechazaban el ecumenismo. En esta carta, los firmantes calificaban al ecumenismo de
“sincretismo cristiano”, afirmando que se trata de “la más grande herejía de
todos los tiempos”. A ello quiso responder el mensaje del Patriarca Bartolomé I para
el Domingo de la Ortodoxia (21 de febrero), en el que rechazaba claramente
esta nota, afirmando que la Ortodoxia “no tiene necesidad de ningún fanatismo
o intolerancia para protegerse a sí misma”. “Quien cree que la Ortodoxia tiene la verdad no teme el diálogo,
porque la verdad nunca ha estado en peligro por el diálogo”, añadía el
mensaje, recordando que la decisión del ecumenismo fue “de todos los patriarcas
y de los Sínodos Sagrados de las Iglesias ortodoxas de todo el mundo, que
decidieron por unanimidad seguir apoyando estos diálogos”. |
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George
Weigel a los jóvenes: Defended la libertad religiosa MERRIMACK,
lunes 31 de mayo de 2010 (ZENIT.org).- El teólogo y autor católico George
Weigel urgió a los licenciados universitarios a cimentarse firmemente en la
ley natural con el fin de realizar una buena defensa de la libertad religiosa
en la sociedad actual. El
autor de la biografía de Juan Pablo II Testigo de la Esperanza hizo este
llamamiento en la ceremonia de graduación, el 16 de mayo, del college Tomás
Moro de Artes Liberales, en el que fue galardonado con un doctorado
honorífico y pronunció el discurso inaugural. “Uno
de los grandes desafíos de la joven generación de católicos será responder
bien a la defensa de la libertad religiosa plena”, dijo Weigel. “Esta
defensa debe ser a la vez cultural, en cuando a argumentos hechos de manera
atrayente y persuasiva, y política, en la que los jóvenes católicos deben
manejar el filo cortante de la verdad en el a veces duro terreno de la
política pública”, aseguró. “La
convicción religiosa forma a la comunidad –señaló el autor--, y las
comunidades formadas por la convicción religiosa deben ser libres, como
comunidades y simplemente como individuos, para crear argumentos y ofrecer
una influencia que llevar a la vida pública”. “Si
el argumento moral religiosamente informado es excluído de la plaza pública
estadounidense, la plaza pública se queda no sólo desnuda sino que se
convierte en antidemocrática e intolerante”, añadió. Weigel
señaló que la libertad religiosa en Estados Unidos ha sido amenazada por
acciones tales como cuando el Tribunal Supremo “erigió un ‘derecho al aborto’
espúreo como el derecho que triunfa sobre todos los otros derechos”, y cuando
los legisladores “decidieron que estaba entre las competencias del estado
redefinir el matrimonio y obligar a otros a aceptar la redefinición mediante
el uso del poder coercitivo del estado”. Añadió
que “los derechos de conciencia de los médicos, enfermeras y otros
profesionales de la salud católicos no son derechos de segunda clase que
pueden ser superados por otras exigencias de derechos; y cualquier estado que
deja de reconocer estos derechos de conciencia inflige un grave perjuicio a
la libertad religiosa rectamente entendida”. “Lo
mismo puede y debe decirse sobre cualquier estado que expulsa a la Iglesia
católica de ciertas formas de servicio social porque la Iglesia rehúsa aceptar
que el estado tiene competencia para
declarar como relaciones de ‘matrimonio’ aquellas que evidentemente no son
matrimonios”, afirmó Weigel. Urgió
a los licenciados y a la audiencia en general a defender la libertad
religiosa hablando un “lenguaje común” a quienes están fuera de la Iglesia,
el de la ley natural y las verdades de la razón. A
estas verdades, señaló el autor, se refería Thomas Jefferson cuando escribió
sobre “derechos inalienables” en la
Declaración de Independencia. Así mismo, añadió, Martin Luther King, Jr., líder del
movimiento de derechos civiles, apeló a las mismas verdades cuando impugnaba
la segregación racial. Weigel
adujo que “la misma ley moral natural rubrica al sucesor del movimiento de
los derechos civiles, que es el movimiento pro vida”. “La
ley moral natural ha rubricado la política internacional de derechos humanos
de Estados Unidos durante los últimos 30 años”, añadió. El
presidente del college William Fahey, se dirigió también a los graduados
recordándoles: “Sed conscientes de la señal de la verdadera ciudadanía: que
no estéis dominados por el orgullo sino que eludáis siempre la grandeza de
este mundo y seáis reflejo de la luz encarnada y luego de la Luz misma”. |
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Beata Pierina De Micheli, religiosa de un
instituto argentino Roma
(Italia), 31 May. 10 (AICA)Después del rezo dominical del Ángelus en el
mediodía de ayer junto con los peregrinos que llenaban la plaza de San Pedro,
el Santo Padre Benedicto XVI recordó que esa mañana en la basílica de Santa
María la Mayor, en Roma, fue beatificada María Pierina De Micheli, religiosa
del Instituto de las Hijas de la Inmaculada Concepción de Buenos Aires. Sobre ella el Papa comentó que
"Josefina –su nombre en el
Bautismo– nació en 1890 en Milán, en
una familia profundamente religiosa, en la que florecieron varias vocaciones
al sacerdocio y la vida consagrada. A los 23 años ella también tomó este
camino dedicándose con pasión al servicio educativo en la Argentina y en
Italia". El Señor le otorgó una extraordinaria devoción por su Santo
Rostro, que la sostuvo siempre en las pruebas y la enfermedad, añadió. Una
vida de oración por la santificación de los sacerdotes En la misa de beatificación, presidida
por monseñor Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los
Santos, participaron miles de fieles, muchos de ellos provenientes de la
Argentina y otros países de Sudamérica. En su homilía, el prelado puso de
relieve que la beatificación de la madre Pierina se llevó a cabo en el día en
el que celebramos la Fiesta de la Santísima Trinidad, que no es sólo la
revelación del misterio de Dios como comunión de caridad sino la
manifestación de la gran dignidad del ser humano creado a imagen y semejanza
de Dios Trinidad. Por lo tanto, afirmó monseñor Amato,
todo ser humano tiene un sello trinitario como hijo del Padre celestial,
hermano de Jesucristo y templo del Espíritu Santo. Un esplendor trinitario
que es mayormente visible en los santos, en los que se refleja la multiforme
sabiduría de Dios y en los que se manifiesta el Espíritu Santo, el espíritu
de verdad, para guiarlos a la verdad plena. Los santos son los auténticos
evangelizadores de la humanidad porque en ellos hay armonía entre la palabra
leída, escuchada, meditada y vivida. Es en este contexto donde se ubica la
beatificación de la Sierva de Dios María Pierina de Micheli, explicó el
prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, “una criatura
trinitaria, plasmada por la misericordia del padre, redimida por el Hijo
Crucificado y enriquecida por la gracia del Espíritu de santidad”. Monseñor Amato hizo una breve biografía
de la nueva beata en la que destacó en particular el espíritu de
independencia y de libertad que la acompañó en la infancia y en la
adolescencia y que, incluso, en un momento de su vida hizo que se rebelara
contra el llamado del Señor por temor a perderlas, al punto de hacer una
novena para “perder la vocación”. No obstante, Jesús la atraía cada vez más,
y al final la joven Pierina decide pronunciar el “sí” de su consagración
religiosa. En la carta apostólica de beatificación,
el Papa Benedicto XVI coloca tres característica de la santidad de Pierina,
que monseñor Amato enumeró: la piedad mariana, la devoción al Santo Rostro de
Jesús Crucificado y la entrega de su vida de oración y sufrimiento por la
santificación de los sacerdotes. En primer lugar, perteneciendo a una
congregación mariana, la devoción a la Inmaculada es un aspecto
característico de su espiritualidad, al punto que el último día de mayo de
1938, la madre Pierina tuvo una visión en la que la Inmaculada tenía entre
sus manos un escapulario con la imagen del Rostro Santo por una parte, y una
hostia radiante en la otra. La beata virgen le dijo que el escapulario es un
arma de defensa y una prenda de amor y de misericordia que Jesús da al mundo.
Un mes después de esta visión, la beata expresa a su padre espiritual el
deseo de imprimir en su pecho el Rostro de Jesús Crucificado. Desde entones,
en lugar de un crucifico llevaba la efigie del Santo Rostro. La tercera característica de la
espiritualidad de la beata Pierina Michelli fue su deseo de ofrecer su vida
de oración y sufrimiento por la santificación de los sacerdotes. Sus muchos
sufrimientos los ofrecía por su santificación pues advertía que contra los
ministros de Dios se desencadenaban las potencias de las tinieblas. Con sus
oraciones y sus penitencias la beata se proponía atender a las debilidades de
los ministros del Señor y evitar así las traiciones al amor de Jesús. El prefecto de la Congregación para las
Causas de los Santos concluyó su homilía reconociendo que al final, la pasión
más viva de la madre Pierina era su deseo de santidad. Invitaba abiertamente
a sus hermanas a la santidad y les decía que no habían sido llamadas a una
vida buena sino a una vida santa. “No mujeres buenas sino santas”.
“Transfigurada por la gracia y a pesar de la fragilidad y opacidad propia de
la criatura, la beata Pierina De Michelli deja en la historia una huella concreta
de Dios Trinidad y nos invita a todos a ver lo atractivo de la belleza
divina. |
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La Acción Católica intervino en la formación
para diplomáticos Roma
(Italia), 31 May. 10 (AICA)La Acción Católica Argentina intervino en la
formación de los oficiales del Servicio Extranjero que participaron del Curso
para Diplomáticos de países de América Latina, que se desarrolló del 10 al 22
de mayo, en las ciudades de Roma y Turín. El tema convocante fue “La Iglesia
Católica y la política internacional de la Santa Sede”. El curso fue organizado por la Fundación
La Gregoriana y el Instituto Internacional Jacque Maritain, y si bien las
clases se llevan adelante principalmente en la Pontificia Universidad
Gregoriana, también los participantes visitaron la Secretaria de Estado
Vaticano y la Pontificia Academia Eclesiástica entre otros organismos
vaticanos. El cardenal Jean-Louis Tauran, ex
secretario del Vaticano para las Relaciones con los Estados, expresó al
inaugurar estas jornadas que no existen las llamadas "políticas
católicas". Sin embargo, la Iglesia sí comenta los temas políticos y
sociales porque debe defender el bien de cada persona. El purpurado se hizo eco de un punto que
el papa Benedicto XVI aborda a menudo: la Iglesia Católica no tiene una
plataforma política y no hace, no debe ser partidaria política. Pero la
Iglesia sí tiene una obligación en ayudar a hombres y mujeres, que buscan
libertad - incluyendo libertad religiosa- seguridad, alimento, casa, servicios
médicos y, especialmente, respeto por su dignidad humana en cada etapa de sus
vidas. Básicamente, el Papa dice que la Iglesia ofrece principios para ayudar
a las naciones y a los individuos a vivir mejor. El ingeniero Emilio Inzaurraga,
presidente de la Acción Católica Argentina y coordinador del Foro
Internacional de Acción Católica (FIAC), abordó el tema “Asociaciones y
Movimientos de Inspiración Cristiana”, integrando Lesley Anne Knight,
secretaria general de Caritas Internacional, Jorge Lionel Esteban, consultor
general del Movimiento de los Focolares, y el padre Peter Balleis SJ,
director internacional del Servicio Jesuita para los refugiados; y coordinado
por la Embajada de Polonia ante la Santa Sede, representada por Hanna
Suchocka. Inzaurraga expuso sobre el rol del laico
en la Iglesia, la Acción Católica, la tarea del FIAC y presentó un video
donde se veían imágenes de la tarea que desarrolla la AC en la Argentina.
Junto con las otras exposiciones, pudieron ofrecerles a los participantes el
trabajo de la Iglesia en cada una de estas realidades y generar un rico
debate. La segunda semana del curso se
desarrolló en la ciudad de Turín, donde entre otros, abordaron el tema de “La
Doctrina Social de la Iglesia”; “Los viejos y nuevos caminos de la Caridad
Social” , incluyendo una visita a la Casa de la Divina Providencia –
Cottolengo. Este es el cuarto año que se ofrece el
curso a diplomáticos de distintas regiones del mundo. El Vaticano tiene
relaciones diplomáticas con más de 175 países e intercambia a sus embajadores
con cada uno.+ |
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Las confesiones de Juan Manuel Cotelo,
autor de la película “La última cima” MADRID,
domingo, 30 de mayo de 2010 (ZENIT.org).- El próximo jueves 3 de junio se
estrena en España la película "La ultima cima", un largometraje
sobre la vida del sacerdote español Pablo Domínguez Prieto, fallecido en
febrero del año pasado a los 42 años en un accidente de montaña en el
Moncayo. El
director de la producción es Juan Manuel Cotelo, un hombre que quedó
impactado por su figura, tras conocerle en una conferencia. Doce días
después, ocurrió el accidente en el que falleció este sacerdote. Cotelo,
actor, guionista y director de cine y televisión, se autodenomina simplemente
"contador de historias que merezcan la pena ser contadas". Dirige
la productora Infinito + 1. Ha dirigido también producciones como "El
sudor de los risueñores" y es autor del libro "Opera Prima, Así
logre escribir, producir y dirigir". En
dialogo con ZENIT, Cotelo confiesa que un amigo le invitó a grabar la charla
del padre Pablo: "yo no veía por ninguna parte el interés en conocer a
un sacerdote más", confiesa. "¡Y ése fue mi error! Porque Pablo no
era 'un sacerdote más', sino un buen sacerdote", dice. "Por
quitarme de encima la insistencia de mi amigo... fui y la grabé",
recuerda Cotelo. "Además, hablé con él unos escasos minutos y comprobé
su buen humor y su generosidad. No dudó en decirme: 'si puedo ayudarte en
algo, sólo tienes que pedírmelo'. Aquello me impresionó porque sentí que lo
decía en serio". Pablo
Domínguez Prieto era el decano de la facultad de Teología San Dámaso de
Madrid. Nació en la capital española en 1966 y fue ordenado sacerdote a los
24 años. Doctor en Filosofía y en Teología, publicó 7 libros y decenas de
artículos, impartió más de 50 conferencias. Era un buen alpinista y
escalador. Coronó todas las cimas españolas superiores a 2.000 metros y otras
superiores en los Alpes y los Andes. Cuando podía, celebraba misa en la
cumbre. Cotelo
destaca del padre Pablo "su alegría y buen humor, su optimismo, incluso
en los momentos más dramáticos, porque confiaba totalmente en su gran amor:
Dios... 'que no es un amigo cualquiera, sino que es un Padre Todopoderoso',
dicho con sus palabras". "Estaba enamorado de Dios y servía a
Dios sirviendo a los demás", dice Juan Manuel a pesar de su brevísimo
trato con el. "Ésa era la segunda cualidad que llamaba más la atención
en él: su reacción inmediata para ponerse al servicio de cualquier persona,
fuera quien fuese", testimonia. "Estaba
enamorado de la Iglesia", asegura. "Por último, estaba enamorado de
las montañas, de la naturaleza, el lugar en el que se encontraba con Dios de
modo más íntimo. En resumen, diría que el amor de Pablo a Dios era el mismo
amor que tenía a los demás, a la Iglesia y al mundo. Todo lo unía en
Dios" asegura el director de La ultima cima. Cotelo
recuerda el día en que se enteró de la muerte de Pablo viendo las noticias:
"Escribí a un amigo montañero y, para mi sorpresa, me respondió llorando,
diciéndome que había muerto 'su amigo Pablo'. ¡Yo no sabía que eran amigos!
Desde ese día hasta hoy sigo topando con amigos de Pablo, del modo más
inaudito. Con eso he descubierto que conocer a Pablo era querer a
Pablo". La idea de "La ultima cima" Alguien
le sugirió hacer una película sobre el padre Pablo. Juan Manuel se negó rotundamente. Pero poco a poco empezó a cambiar de
parecer: "Fui conociendo a personas que habían tratado a Pablo y que me
contaban de qué modo el cariño que habían recibido de parte suya había
transformado sus vidas. Había que estar ciego para no darse cuenta de que su
historia merecía la pena ser contada", dice. "Además,
siempre he concentrado mi trabajo en contar historias de personas buenas, sin
prestar atención a los que hacen el mal, porque personalmente no me interesan
esas historias de las que, además, se ocupan muchos otros con gran
profesionalidad", confiesa Juan Manuel. Este
cineasta cuenta cómo aquella conferencia y su breve trato con Pablo alteraron
su vida: "Pablo es la demostración de que cualquier persona puede tener
una vida fértil. Porque sus virtudes son accesibles a cualquiera", dice. "Gracias a él, ahora procuro escuchar
con más atención a las personas, prestar pequeños servicios a quien se ponga
delante, sonreír cuando no me apetece, alterar mi horario sin enfadarme
cuando surge alguien que me lo pide... y unas cuantas cosas más en las que
veo que él era mucho mejor que yo", señala. "Sobre
todo, procuro buscar a diario y en todo la voluntad de Dios para mí", agrega.
"Por último, con Pablo uno puede descubrir que el Cielo no está 'más
allá' ni empieza 'más tarde', sino que desde ahora uno ya puede empezar a
vivir en el Cielo, si dejas que Dios entre en tu vida", dice Juan
Manuel. Este
trabajo le ha permitido a Cotelo encontrarse con la belleza de la vocación
sacerdotal que para él "es la belleza de un Dios humilde quien, pudiendo
actuar sin depender de nadie, nos hace llegar su gracia a través de otros
hombres". "Cristo,
pudiendo dar de comer a una multitud, con un simple chasquido de dedos, lo
hizo con la colaboración de hombres vulgares: 'dadles vosotros de comer'. Y
hoy sigue actuando igual", dice Juan Manuel. "Son los sacerdotes
quienes nos dan el alimento para el alma, que no es suyo, sino del mismo
Dios, que se nos entrega en persona a cada uno", asegura. "Es
innegable que Pablo ha vivido y ha fallecido con fama de santidad, sin
eufemismos: santidad real", asegura el director de "La ultima
cima". "Además,
lo que destacan de él quienes le trataron no son sus cualidades
intelectuales, a pesar de tener dos licenciaturas y dos doctorados",
dice el director. "Me sorprendió mucho que nadie diera importancia a
eso, a pesar de ser cierto. De él destacan sus virtudes: su alegría, su
humildad, su generosidad, su amor a Dios, su castidad, su desprendimiento de
todo lo material..." "He
querido dar la cara por los curas", dice Juan Manuel Cotelo, y por ello
dedicó este largometraje a un sacerdote que, minutos antes de morir, llamo
por celular a su familia y dijo "He llegado a la cima" Más
informacion: www.laultimacima.com |
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Día
de retiro carismático para sacerdotes, el 8 de junio en Roma ROMA,
viernes 28 de mayo de 2010 (ZENIT.org).- El Servicio Internacional de la
Renovación Carismática Católica (ICCRS), en colaboración con la Fraternidad
Católica de las Comunidades y las Asociaciones Carismáticas de Alianza (la
Catholic Fraternity) organizan el próximo 8 de junio en Roma un día de retiro
para los sacerdotes. Programado
para la víspera de la clausura del Año Sacerdotal en Roma, que tendrá lugar
del 9 al 11 de junio, el encuentro se celebrará en la Basílica romana de San
Juan de Letrán de 9,30 a 19,30 horas, sobre el tema El don del sacerdocio. La
Congregación para el Clero animó al ICCRS y a la Catholic Fraternity a
realizar este proyecto, al que ha ofrecido su apoyo. Entre
los principales ponentes, se encuentran el presidente del Consejo Pontificio
Justicia y Paz, el cardenal Peter Turkson; el secretario de la Congregación
para el Clero, monseñor Mauro Piacenza; el obispo de la diócesis australiana
de Sandhurst, monseñor Joseph Grech; y el director internacional de
Evangelización 2000, el padre Tom Forrest. También
el padre Kevin Scallon, sacerdote de la comunidad vicentina dedicado a los
presbíteros y a su renovación, y la hermana Briege McKenna, clarisa conocida
por su don de sanación. La
inscripción es gratuita, y se ofrecerá un almuerzo a todos los inscritos. El
ECCRS, reconocido por el Consejo Pontificio para los Laicos el 14 de
septiembre de 1993, constituye un vínculo entre la Renovación y el Vaticano. Su
sede se encuentra en Roma, donde actúa como órgano de información y de
comunicación para la promoción de la Renovación carismática católica en el mundo. Desde
1973, el ICCRS organiza regularmente encuentros internacionales para los
responsables. La
Catholic Fraternity fue fundada en 1990 por iniciativa de varias comunidades
carismáticas católicas miembros de la International Brotherhood of Communities
(BOC), una asociación ecuménica de comunidades en su mayoría católicas. Esas
comunidades sentían la exigencia de afirmar su identidad en el interior de la
Renovación Carismática, fortalecer su vínculo con la Iglesia y profundizar la
comunión con el sucesor de Pedro. |
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Caritas:
La Unión Europea debe repensar su política contra la pobreza PARÍS,
viernes 28 de mayo de 2010 (ZENIT.org).- Caritas Europa organizó este jueves,
junto con Socorro Católico/Caritas Francia y La Casa de Europa, una
conferencia internacional sobre el impacto de las políticas de la Unión
Europea para combatir la pobreza a nivel global. De modo especial, el evento
busca iluminar sobre la relación entre la lucha contra la pobreza en Europa y
el desarrollo de las sociedades del Sur y del Este. Mientras
que la Unión Europea ya estaba rezagada en la implementación de los Objetivos
de Desarrollo del Milenio, la actual crisis financiera está obstaculizando
cualquier posibilidad de combatir la pobreza efectivamente en el mundo. Según
los convocantes de la Conferencia, el impacto directo de la crisis en la
pobreza “es devastador”: el desempleo está aumentando vertiginosamente en
todo el mundo; los presupuestos de desarrollo están sufriendo recortes
drásticos; y las transferencias de dinero de los migrantes a sus casas están
disminuyendo dramáticamente. Caritas
Europa, Socorro Católico y La Casa de Europa creen que la Unión Europea “debe
desempeñar un papel líder en la lucha contra la pobreza. Las actuales políticas
de desarrollo deben repensarse y cambiar de orientación. Más específicamente,
los legisladores deben poner en el centro del debate el hecho de que estas
políticas significan ayudar a seres humanos, servir a la protección de sus
derechos y trabajar en coherencia con otras políticas que pueden tener un
impacto o ser impactadas por las políticas de desarrollo, tales como
migración o comercio internacional”. Un
total de 150 participantes de unos 40 países de diferentes continentes
asistieron a la reunión en La Casa de Europa de París. Entre ellos,
ciudadanos, expertos, miembros de ONG, representantes y contrapartes de
Caritas, representantes de instituciones públicas locales, nacionales y
europeas, trabajaron en torno a tres temas. Los
temas de la Conferencia fueron, en primer lugar, “el impacto de las políticas
de la Unión Europea, en especial las políticas de migración, en el logro de
los Objetivos de Desarrollo del Milenio en países del Sur y del Este”. En
segundo lugar, “las posiciones e iniciativas de la Unión Europea y sus
estados miembros para el desarrollo del partenariado en el mundo, en el
contexto de la actual crisis económica”. Y,
por último, “la coherencia de las políticas europeas para asegurar el respeto
de los derechos, la gobernanza democrática y la ley del Estado como factores
que facilitan el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio”. En
la Conferencia, se presentó un conjunto de recomendaciones para un mejor
logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio y reforzar los medios para combatir
la pobreza y la exclusión social en Europa y el mundo. Las mismas fueron
también remitidas a las instituciones europeas. Las
recomendaciones estarán disponibles en el sitio de Caritas Europa los antes
posible: http://www.caritas-europa.org/. La
Conferencia estuvo acompañada de una exposición cofinanciada por el
Ministerio de Cultura: “Solidaridad en la Lucha contra la Pobreza y la
Exclusión Social en Europa y en el Mundo”. La muestra itinerante viajará por
Francia y Europa, mediante los equipos locales de las organizaciones de las
Caritas europeas. |
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Las claves de la emergencia educativa,
por Benedicto XVI CIUDAD
DEL VATICANO, jueves 27 de mayo de 2010 (ZENIT.org).- La clave de la crisis
de la educación actual radica en una falsa idea de la autonomía del hombre.
Así lo explicó el Papa Benedicto XVI hoy a los obispos italianos, a quienes
recibió en audiencia con motivo de su 65ª Asamblea Plenaria. El
Papa dedicó un extenso discurso a profundizar en cuáles son las claves de la
“emergencia educativa”, tema al que ha dedicado buena parte de su magisterio
pontificio, especialmente en los últimos años. En
este sentido, alabó que la Conferencia Episcopal Italiana haya elegido este
tema como centro de su plan pastoral para los próximos diez años. Benedicto
XVI invitó a los prelados a ir “hasta las raíces profundas de esta emergencia
para encontrar también las respuestas adecuadas a este desafío”. El
Papa señaló dos causas “profundas” de la crisis: por un lado, “un falso
concepto de autonomía del hombre”; y por otro, el escepticismo y el
relativismo. Falsa
autonomía Según
la pedagogía actual, explicó el Papa, “el hombre debería desarrollarse solo
por sí mismo, sin imposiciones por parte de los demás, los cuales podrían
asistir a su autodesarrollo, pero no entrar en este proceso”. Sin
embargo, esto no es verdadero, pues para la persona humana “es esencial el
hecho de que llega a ser ella misma sólo desde el otro, el 'yo' se convierte
en sí mismo sólo desde el 'tu' y desde el 'vosotros', está creado para el
diálogo, para la comunión sincrónica y diacrónica”. “Por
ello la llamada educación antiautoritaria no es educación, sino renuncia a la
educación”, afirmó, señalando que este es un punto clave: “esta falsa idea de
autonomía del hombre, como un 'yo' completo en sí mismo”. Respecto
la segunda clave, el escepticismo y el relativismo, el Papa explicó que éstos
se basan “en la exclusión de las dos fuentes que orientan el camino humano”, la
naturaleza y la Revelación. La
naturaleza “es considerada hoy como algo puramente mecánico, y que por ello
de su ser no procede orientación alguna. La Revelación se considera como un
momento del desarrollo histórico, y por tanto relativo, como todo el desarrollo
histórico y cultural”, o como algo "sin contenido". “Y
si callan estas dos fuentes, la naturaleza y la Revelación, también la
tercera fuente, la historia, deja de hablar, porque también la historia se
convierte sólo en un aglomerado de decisiones culturales, ocasionales,
arbitrarias, que no valen para el presente y para el futuro”. Por
tanto, explicó el Pontífice, es fundamental “volver a encontrar un concepto
verdadero de la naturaleza como creación de Dios que nos habla”, y la
Revelación, reconociendo “que el libro de la creación, en el que Dios nos da
las orientaciones fundamentales, está descifrado en la Revelación, está
aplicado y hecho propio en la historia cultural y religiosa, no sin errores,
pero de una manera sustancialmente válida, que cada vez hay que desarrollar y
purificar”. “En
un tiempo en el que la gran tradición del pasado corre el riesgo de quedarse
en letra muerta, somos llamados a acercarnos a cada uno con disponibilidad
siempre nueva, acompañándolo en el camino de descubrimiento y asimilación
personal de la verdad”, añadió. Nueva
pedagogía El
Papa reconoció que “las dificultades son grandes”, pero sin embargo invitó a
“no ceder a la desconfianza y a la resignación”. “Educar
no ha sido nunca fácil, pero no debemos rendirnos: minusvaloraríamos el
mandato que el Señor mismo nos ha confiado, llamándonos a apacentar con amor
a su rebaño”, afirmó. Esta
“pasión educativa”, explicó, debe ser “una pasión del 'yo' por el 'tu', por
el 'nosotros', por Dios, y que no se resuelve en una didáctica, en un
conjunto de técnicas ni tampoco en la transmisión de principios áridos”, sino
un “acompañamiento”. “Educar
es formar a las nuevas generaciones, para que sepan entrar en relación con el
mundo, fuertes en una memoria significativa que no es sólo ocasional, sino
acrecentada por el lenguaje de Dios que encontramos en la naturaleza y en la
Revelación, por un patrimonio interior compartido, por la verdadera sabiduría
que, mientras reconoce el fin trascendental de la vida, orienta el
pensamiento, los afectos y el juicio”, añadió el Papa. Esta
nueva forma de educar “necesita lugares creíbles: ante todo la familia, con
su papel peculiar e irrenunciable; la escuela, horizonte común más allá de
las opiniones ideológicas; la parroquia, 'fuente del pueblo', lugar de
experiencia que inicia a la fe en el tejido de las relaciones cotidianas”. En
ellos la educación se juega en “la calidad del testimonio, vía privilegiada
de la misión eclesial”, afirmó, subrayando que “la acogida de la propuesta
cristiana pasa, de hecho, a través de relaciones de cercanía, lealtad y
confianza”. En
este sentido, concluyó invitando a los prelados presentes a “no perder nunca
la confianza en los jóvenes”, utilizando nuevos lenguajes y medios, pero sin
adulterar el anuncio cristiano. “No
se trata de adecuar el Evangelio al mundo, sino de sacar del Evangelio esa
perenne novedad, que permite en cada tiempo encontrar las formas adecuadas
para anunciar la Palabra que no pasa, fecundando y sirviendo a la existencia
humana”. |
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Primer Congreso Eucarístico-Mariano del
Perú Lima
(Perú), 27 May. 10 (AICA) Con
el lema “Yo estoy contigo”, se realizará en la capital del Perú el Primer
Congreso Eucarístico Mariano (CEM 2010) que comenzará el sábado 29 de mayo y
concluirá el domingo 6 de junio con la celebración de la solemnidad del
Corpus Christi. El Congreso fue convocado por la
arquidiócesis de Lima. “Esta Lima Eucarística invita a todos sus hijos,
siguiendo la huella de santo Toribio de Mogrovejo, a ser adoradores cercanos
de la Eucaristía, cercanos de la confesión y cercanos del Pastor”, dijo días
pasados el arzobispo de Lima, cardenal Juan Luis Cipriani. En el Congreso se prevé la participación
de miles de fieles provenientes de las parroquias, colegios, grupos,
hermandades y comunidades religiosas. El cardenal Cipriani convocó el CEM 2010
en sintonía con el Santo Padre Benedicto XVI, luego de la V Conferencia
General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, realizada en Aparecida
(Brasil) en 2007, buscando concluir la Gran Misión continental. Dentro de las actividades que se
desarrollarán están el encuentro mariano, el encuentro con las familias, el
simposio teológico, el encuentro con los empresarios y con el mundo de la
cultura, el encuentro con los jóvenes y la solemne procesión del Corpus
Christi. En los últimos años en la arquidiócesis
de Lima se dio un gran impulso a la devoción eucarística, con ocasión del Año
de la Eucaristía (2004- 2005). Actualmente hay más de 60 capillas de Adoración
al Santísimo en esta arquidiócesis, algunas de las cuales están abiertas al
público las 24 horas. Asistirá
el cardenal Antonio Cañizares El Prefecto de la Congregación para el
Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, cardenal Antonio Cañizares
Llovera, participará del Simposio Teológico que se llevará a cabo en Lima del
1 al 3 de junio, como parte de las actividades del Primer Congreso
Eucarístico y Mariano de Lima. Entre otros destacados doctores en
Sagrada Teología y Derecho Canónico, en el Simposio Teológico participarán,
además, monseñor Juan Ignacio González Errázuriz, obispo de San Bernardo
(Chile), y monseñor Emilio Carlos Berlie Belaunzarán, arzobispo de Yucatán
(México). El Simposio tendrá lugar en el Auditorio
del Colegio San Agustín de 18 a 21 y a lo largo de sus 3 días abordará los
temas: "La Eucaristía, misterio de nuestra fe"; "Forma
eucarística de la vida cristiana"; y "María, mujer
eucarística". |
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La
fe perfecciona la inteligencia para conocer la realidad Santa
Fe, 2 Jun. 10 (AICA)“El hombre no tiene que renunciar a su inteligencia, pero
sí debe estar abierto, en cuanto ser espiritual, a un conocimiento que
trasciende los límites de la inteligencia humana. La fe eleva y perfecciona
la inteligencia del hombre, para conocer la realidad con los ojos de Dios”,
dijo el arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, monseñor José María Arancedo,
en su reflexión semanal por radio dedicada a explicar qué significa el
misterio de la Santísima Trinidad. |
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Una multitud rechazó el “matrimonio
homosexual” Buenos
Aires, 1 Jun. 10 (AICA)Una multitud de personas, convocada por la Alianza
Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA) y de la
Federación Confraternidad Evangélica Pentecostal (FECEP), se manifestaron
anoche frente al Congreso Nacional para defender la familia y rechazar el
proyecto de ley para modificar el Código Civil a fin de permitir el
matrimonio entre personas del mismo sexo y que estas parejas puedan adoptar. La iniciativa, con sanción de Diputados,
comenzará a debatirse hoy en la Comisión de Asuntos Legislativos del Senado,
que convocó a audiencias públicas hasta el 14 de julio, cuando el tema será
discutido en el recinto, para conocer la opinión de quienes están a favor y
en contra del proyecto. "Somos millones y nos vamos a
seguir movilizando", aseguró a la prensa la diputada Cynthia Hotton al
adherir a la marcha evangélica, cuyo lema fue "Un mensaje de los niños:
queremos papá y mamá". La legisladora, de confesión evangélica,
declaró que "la mejor alternativa hoy es un plebiscito", y dijo
"estar segura" de que son "millones los argentinos que
defienden la familia como la unión entre un hombre y una mujer y quieren
devolver a cada niño institucionalizado el hogar que perdieron conformado por
una mamá y un papá". El titular de ACIERA, Rubén Proietti; y
su par de FECEP, Rubén Salomone, leyeron un documento en el cual advierten
que "modificar el Código Civil para permitir la extraña figura del
matrimonio homosexual es un hecho de inconstitucionalidad". Además de reclamar "el llamado a un
plebiscito vinculante" basado en que "más del 90 por ciento de los
argentinos pertenecen al ámbito heterosexual", el documento remarca que
"legislar a favor del matrimonio homosexual implica enfrentar las
consecuencias de Dios empleadas en su palabra". "La multitud de iglesias declaramos
que nuestra oposición al régimen de matrimonio homosexual no implica
confrontar con las personas homosexuales, sino la defensa del código humano
que está contemplado en el código civil", subraya. En
San Juan Más de 5.000 personas, entre ellos representantes
de diversos credos, mostraron en San Juan el modelo de familia que los
argentinos quieren se siga respetando. La organización “Salvemos a la Familia”
destacó que la manifestación fue “en defensa de la legítima y única forma de
familia, fundada sobre el vinculo libre, permanente y exclusivo entre un
varón y una mujer”. Asimismo, invitaron a participar de la
audiencia pública por realizarse el 25 de junio, a las 9, en la Legislatura
provincial. Informes:
www.salvemosalafamilia.com.ar
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Clausura del Año Sacerdotal y nueva
catedral Cruz
del Eje (Córdoba), 1 Jun. 10 (AICA)El clero de la diócesis de Cruz del Eje
celebrará la clausura del Año Sacerdotal el próximo domingo 5 de junio,
solemnidad de Corpus Cristi, en el santuario de Nuestra Señora del Tránsito,
en Villa Cura Brochero, donde descansan los restos del Venerable José Gabriel
Brochero. Como preparación para dicha fiesta, hay adoración perpetua desde el
26 de mayo. Por ese motivo el obispo, monseñor
Santiago Olivera, dirigió a sus fieles una carta pastoral en la que los
convoca a participar de esa celebración. Por otro lado, también los invita a
la bendición de la cátedra que dará inicio a la nueva catedral en la
parroquia Nuestra Señora del Carmen, el 25 de julio. En la carta el obispo enumera - a la luz
del mensaje del Santo Padre para esta ocasión- los motivos para dar gracias
en este Año Sacerdotal, en el que hubo “mucha gracia y fecundidad”, sin
embargo califica de “llamativo” que también se han conocido “dolorosas
historias e infidelidades de hijos de la Iglesia y que algunos han querido
utilizar para opacar la gracia y los frutos de este año, como la fidelidad de
tantos”. Tras subrayar que Dios llama a cada
sacerdote “con una mirada de amor y lo consagra, lo asiste y lo envía a hacer
de sus vidas, vida auténticamente eucarística, esto es, ofrecida y entregada
por todos”, llama a “renovar la gratitud por estas respuestas generosas” y
por ese motivo convoca al santuario de Cura Brochero, “corazón sacerdotal de
nuestra diócesis”, para hacer allí la clausura del Año Sacerdotal, en la
solemnidad del Corpus Christi. “Manifestaremos juntos nuestra fe en la
presencia real de Jesús en la Eucaristía”, anunció, y explicó que para ello,
y como “manifestación de fe”, los sacerdotes se están preparando “durante 9
días, las 24 horas de esos días, rezando y adorando al Señor Eucaristía”,
porque “la Eucaristía nos manifiesta la infinita misericordia y la ternura de
Dios” y porque en “la Eucaristía es donde se realiza de modo más perfecto el
encuentro con Cristo”. Al respecto, sostuvo que “sólo de la
Eucaristía cada uno de nosotros nos renovaremos, como cada parroquia, cada
comunidad y toda la diócesis” y destacó que “el domingo es el momento
privilegiado del encuentro de las comunidades con el Señor resucitado, y la
participación en familia es uno de los caminos para comunicar y consolidar la
fe”. Por eso llamó a “la valorización de la misa y en especial de la misa
dominical”, que es una “prioridad diocesana”. La
nueva catedral Tras recordar que “toda Iglesia
diocesana tiene un lugar que expresa la unidad de los creyentes, este lugar
es la iglesia catedral”, que es también signo del “magisterio y potestad del
pastor”, monseñor Olivera convoca en la carta a la celebración del 25 de
julio a las 16:00 en la que el nuncio apostólico, monseñor Adriano
Bernardini, bendecirá la nueva cátedra, dando así inicio a la catedral en la
parroquia Nuestra Señora del Carmen, que celebra este año los 150 años de
existencia y es el lugar donde se venera a la Patrona diocesana. Al respecto explica que “la historia y
el tiempo han hecho que la iglesia parroquial de Nuestra Señora del Valle
fuera la catedral desde el inicio de la diócesis; 47 años después, habiendo
consultado y considerado la conveniencia de esta solicitud, es que el Santo
Padre Benedicto XVI ha autorizado su traslado”. “Este cambio, con la madurez de casi 50
años de diócesis y sintiendo verdaderamente la comunión con toda la Iglesia
diocesana -prosigue el texto-, debe encontrarnos más hermanos y más unidos”. “Sé que significa para muchos un
esfuerzo grande, pero como padre, hermano y amigo, los invito con mucha
fuerza y mucho afecto a las misas del 5 de junio en Brochero y 25 de julio en
Cruz del Eje. Las comunidades parroquiales buscarán los mejores medios para
facilitar la presencia. En toda la diócesis las tardes del sábado de Corpus y
el domingo del inicio de la nueva catedral no habrá celebraciones ni actividades”,
concluye el prelado. |
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Consagración de Mons. Bokalic, obispo
auxiliar de Buenos Aires Buenos
Aires, 31 May. 10 (AICA)Con una nutrida concurrencia a pesar del día de
fuerte lluvia, el arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Mario Bergoglio
SJ, presidió la ordenación episcopal y fue consagrante principal del nuevo
obispo auxiliar monseñor Vicente Bokalic CM, en el santuario de Nuestra
Señora de la Medalla Milagrosa, en el barrio de Parque Chacabuco. El cardenal Bergoglio exhortó al nuevo
obispo a “amar con amor de padre y hermano” a todos los que Dios le
encomienda, también a los pobres y a los débiles, a los que no tienen hogar y
a los desamparados. Y saliéndose del texto que tenía preparado, le aconsejó:
“No te olvides de ellos y no te escandalices cuando los encuentres durmiendo
en las puertas de las iglesias”. “El episcopado -añadió- significa un servicio, una carga,
no un honor; y es necesario que el obispo más que presidir, sirva a sus
hermanos… Un obispo no tiene derecho a perder la paciencia”. Le deseó: “El
orgullo, la suficiencia y la vanidad no entren en tu corazón” y agregó: “No
uses el episcopado como una carrera para trepar”. “Me siento pequeño ante tanta gracia”,
dijo el nuevo obispo, de 57 años, al concluir la ceremonia e hizo suyas
palabras de San Agustín: “Con ustedes soy cristiano, para ustedes soy
obispo”. Monseñor Bokalic fue superior provincial
de la congregación de los padres vicentinos o lazaristas, también conocidos
como paúles, por haber sido fundados por San Vicente de Paúl, que están en el
país desde 1859 y tienen a su cargo la parroquia de la Medalla Milagrosa. Allí
monseñor Bokalic se desempeñaba como vicario parroquial hasta su ordenación
episcopal y era muy apreciado por los fieles, que le manifestaron vivamente
su afecto cuando al concluir la misa recorrió el templo bendiciendo a los
presentes. “En el obispo que bendice es Cristo que pasa, demos gracias a Dios
por esta gracia”, se dijo desde el micrófono. En su mensaje, monseñor Bokalic habló en
castellano y en esloveno. Es el tercer obispo de ese origen en el país (los
otros son monseñor Andrés Stanovnik, arzobispo de Corrientes, capuchino, y
monseñor Luis Urbanc, obispo de Catamarca). Asistió a la ordenación el embajador de
Eslovenia, Avgustin Vivod. Y hubo muchos asistentes de la comunidad eslovena,
incluídos algunos jóvenes con trajes típicos, que acercaron al altar flores y
un cirio. Incluso vinieron desde Eslovenia algunos familiares del nuevo
obispo, que en un ágape posterior, en el colmado patio cubierto del colegio
contiguo San Vicente de Paúl, agradeció a “los que han venido de lejos, de la
tierra de mamá y de papá”. Mezclados entre los asistentes en el
templo se encontraban el ex presidente Eduardo Duhalde y su esposa, la
senadora Hilda González de Duhalde. Obispos
presentes y concelebrantes En la ordenación fueron co-consagrantes
monseñor Andrés Stanovnik OFMCap, arzobispo de Corrientes, y monseñor Mario
Aurelio Poli, obispo de Santa Rosa. Asistió el nuncio apostólico, monseñor
Adriano Bernardini, con el secretario de la Nunciatura, monseñor Robert
Murphy, y concelebraron la misa cerca de 30 obispos y un centenar de
sacerdotes, entre los cuales estaba el superior provincial de los vicentinos,
padre Juan Carlos Gatti, y el vicario del Opus Dei en la Argentina, monseñor
Mariano Fazio. Participaron el arzobispo emérito de
Resistencia, monseñor Carmelo Giaquinta; los obispos auxiliares de Buenos
Aires: Joaquín Mariano Sucunza, vicario general; Eduardo Horacio García,
provicario general; Raúl Martín (vicaría Devoto), Enrique Eguía Seguí
(vicaría Belgrano), Luis Alberto Fernández (vicaría Flores), y el auxiliar
emérito Horacio Benites Astoul. También participaron monseñor Antonio
Juan Baseotto CSSR, obispo castrense emérito, y los obispos Jorge Casaretto
(San Isidro), Jorge Eduardo Lozano (Gualeguaychú), Rubén Oscar Frassia (Avellaneda-Lanús),
Oscar Vicente Ojea (coadjutor de San Isidro), Juan Horacio Suárez (Gregorio
de Laferrère), Oscar Domingo Sarlinga (Zárate-Campana), Carlos Humberto Malfa
(Chascomús), Ricardo Oscar Faifer (Goya), Luis Teodorico Stöckler (Quilmes),
Gustavo Arturo Help (Venado Tuerto), Baldomero Carlos Martini (San Justo),
Carlos José Tissera (San Francisco), Damián Santiago Bitar (auxiliar de San
Justo), y Hugo Manuel Salaberry SJ (Azul). Asistió también monseñor César
Daniel Fernández, obispo auxiliar de Paraná. Actuaron como presbíteros asistentes,
los padres José Bokalic CM (hermano del nuevo obispo), Eduardo Ceballos CM y
Daniel Rosales CM. Este último, párroco de la Medalla Milagrosa, tuvo a su
cargo la lectura de la bula de nombramiento del nuevo obispo. Actuó como maestro de ceremonias
monseñor Antonio Domingo Aloisio, capellán de Su Santidad y párroco de Santa
Julia. Fiesta
familiar Concluida la ceremonia, scouts y alumnos
del colegio San Vicente de Paul sirvieron empanadas y sandwiches a los
numerosos concurrentes en el patio, y al dar una bendición, monseñor Bokalic
pidió “que Jesús esté en sus vidas, que bendiga estos alimentos, que los
puedan disfrutar y sepan abrir siempre el corazón a los que no tienen”. Se
proyectaron imágenes del nuevo obispo, que incluían escenas con sus padres,
siendo niño, como una visita con su familia al santuario de Luján, y
testimonios de distintos momentos de su vida sacerdotal en diversos puntos
del país, en campamentos juveniles, retiros y otras actividades, bautizando,
lavando los platos o los pies de los enfermos, jugando al fútbol o andando a
caballo. La gente que colmaba el lugar no dejaba de expresar su personal
cercanía con “Vicente”, en quien reconocen a un pastor sencillo, trabajador y
de una profunda vida espiritual. Gladys López de Stringa, que estaba con su
marido y varios hijos, entre ellos, Camila, de 17 años, que es ahijada del
nuevo obispo, comentó: “Lo vimos crecer. Se ordenó sacerdote acá, en esta
parroquia, en 1978. Somos amigos. Es un evangelizador, un misionero nato,
dedicó su vida a los pobres, a los más necesitados”. El nuevo obispo eligió
como lema de su escudo episcopal "Me envió a evangelizar a los
pobres". |
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Llaman a prepararse
para la Colecta de Cáritas Argentina Campana (Buenos Aires),
31 May. 10 (AICA)El vicepresidente de Caritas Zárate-Campana, monseñor Ariel
Pérez, llamó a la comunidad diocesana a prepararse con “profundo sentido
humano y evangélico” para la Colecta Anual de Caritas Argentina, por
realizarse en todos los templos del país los días 12 y 13 de junio, con el
lema "Construyamos juntos una patria sin excluidos". “La exclusión, tanto
más cuando se encuentra de algún modo anquilosada en una sociedad, es
generadora de mayores pobrezas, desentendimientos y rupturas. Valoremos todo
cuanto se ha hecho, pongamos el hombro a trabajar, cada uno según su vocación
y elección, para construir una sociedad mejor, y crezcamos en la dedicación
al desarrollo integral, al que nos ha llamado Benedicto XVI en ‘Caritas in
veritate’”, subrayó el sacerdote. Monseñor Pérez
destacó que “la acción de Caritas es eclesial, y más que un asistencialismo
sin raíces, lo que en realidad pone en obra es asistencia en los diversos
órdenes (donde es necesaria) y promoción humana integral, desarrollo”. “Son muchos los
proyectos de promoción humana, en una cultura del trabajo, en escuelas y
talleres de artes y oficios -como la
Escuela de artes y oficios de la Isla-, de nuestra diócesis, entre numerosas
otras-, en apoyo escolar, en emprendimientos de educación popular, sin
descuidar, en la integralidad de la promoción, lo que pudiera también
necesitarse para proyectos de carácter más directamente pastoral, pues
evangelización, humanización y promoción humana van unidas”, precisó. El vicepresidente de
Cáritas Zárate-Campana insistió en pedir a la comunidad que se prepare “de
verdad, también espiritualmente, a compartir, desde la fe, desde un sentido
del ser humano y desde una concepción de nuestra direccionalidad como
cristianos: a dónde queremos ir; qué sociedad queremos ayudar a construir,
qué humanismo cristiano integral y solidario queremos contribuir a realizar,
que sea digno del amor de Dios nuestro Padre y de nosotros como imagen de
Dios. Los más pobres no pueden esperar”. Tras recordar que la
diócesis recaudó en 2008 la suma de 209.588,81 pesos, y en 2009 la suma de
236.520, 62 pesos”, indicó que “se tiene cuenta de todos y cada uno de los
proyectos para los más pobres que, en la fase diocesana, se han beneficiado
de la generosidad de los fieles. Es un tema de conciencia; los exhorto de
corazón”. |
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Mons.
Aguer afirmó que Scioli “faltó gravemente a su deber” La Plata (Buenos Aires), 29 May. 10 (AICA)
“Es mi obligación decirle que no sólo ha cometido usted un error, sino que
también ha faltado gravemente a su deber de tutelar el orden jurídico hasta
ahora vigente empleando los recursos previstos y las atribuciones que son
propias de su cargo”, expresa el arzobispo de La Plata, monseñor Héctor
Aguer, en una carta que ayer le envió al gobernador Scioli, al permitir éste
la “anomalía jurídica y social” del casamiento de dos lesbianas.
Monseñor Aguer manifiesta su “sorpresa y profunda pena” porque el
gobernador había reiterado en numerosas declaraciones que estaba
personalmente convencido de que el matrimonio sólo puede ser celebrado por un
varón y una mujer, lo que indica que obró contra su conciencia.
Por último el arzobispo lamenta que la comunidad homosexual haya
celebrado “la defección” de Scioli. “Estoy seguro -dice-
de que no lo celebra la mayoría de los bonaerenses”.
Al respecto se recuerda que el 16 de noviembre de 2009 el cardenal
Jorge Mario Bergoglio, y sus seis obispos auxiliares, señalaron en un
comunicado que “constituye un signo de grave ligereza la decisión del Jefe de
Gobierno de Buenos Aires (Mauricio Macri) de no permitir la apelación” de una
sentencia “absolutamente ilegal”, que autorizó un matrimonio homosexual. Y el
24 de ese mismo mes, a pedido de Macri, el cardenal Bergoglio lo recibió en
audiencia privada, durante la cual el arzobispo porteño le reiteró que, “al
no apelar el fallo de la jueza en lo contencioso administrativo sobre el
matrimonio de personas del mismo sexo, había faltado gravemente a su deber de
gobernante y custodio de la ley”. Texto de la carta de Mons. Aguer al
gobernador Scioli
Señor Gobernador de la Provincia de
Buenos Aries, Don Daniel Scioli.
“Con sorpresa, y con profunda pena, he leído en la edición del 27 de
mayo del diario “El Día”, que “el Registro Provincial de las Personas, por
orden del gobernador Daniel Scioli, no apeló y de esa forma quedó firme ayer
el fallo del Tribunal Oral en lo Criminal II de La Plata que aprobó el
matrimonio entre dos mujeres de nuestra ciudad”. La noticia continúa
destacando el carácter decisivo de su intervención, según “voceros de
Tribunales”.
“Es mi obligación decirle, con todo respeto, que no sólo ha cometido
Ud. un error, sino que también ha faltado gravemente a su deber. Es éste
tutelar el orden jurídico hasta ahora vigente empleando los recursos
previstos y las atribuciones que son propias de su cargo. El fallo que por
mayoría autorizó una boda imposible se apoya en argumentos inconsistentes
para alterar el bien del matrimonio y la familia, consumando así el primer
caso en la provincia de Buenos Aires de esa anomalía jurídica y social.
“Era de esperar que el Gobernador ordenara la apelación
correspondiente, con mayor razón si
–como me consta por sus reiteradas declaraciones- está personalmente convencido de que el
matrimonio sólo puede ser celebrado por un varón y una mujer. Al ordenar que
se apelara hubiera obrado de acuerdo a su conciencia y hubiera así cumplido
su deber para con la sociedad.
“Según informa asimismo el periódico, representantes de la comunidad
homosexual celebraron que el fallo quedara firme, gracias a su defección.
Estoy seguro de que no lo celebra la mayoría de los bonaerenses.
“Por mi parte, reiterándole mis sentimientos de respeto y estima, debo
manifestarle también mi decepción.
“Dios guarde al Señor Gobernador. “Héctor Aguer, arzobispo de La Plata
“La Plata, 28 de mayo de 2010.+ |
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Curso
Virtual para Responsables RIIAL Diocesanos Santa
Fe, 28 May. 10 (AICA) Se
encuentra abierta la inscripón al Curso Virtual para Responsables RIIAL
Diocesanos, que ofrece el Centro RIIAL Guadalupe, destinado a la formación de
agentes pastorales que puedan asesorar a los obispos en la utilización de las
nuevas tecnologías de información y comunicación social (NTICS) al servicio
de la evangelización. El curso, de 8 semanas de duración, es
totalmente virtual, sin ningún tipo de actividad presencial. Se desarrollará
a través del “Aula Virtual” del Centro por medio de actividades tales como
foros sobre los distintos temas del curso, lectura de glosarios de
terminología de cada módulo, y lectura, análisis y discusión de
documentación, entre otras. El objetivo del curso es “formar
tejedores de redes que se sirvan de la cultura de trabajo de la Red
Informática de la Iglesia de América Latina, abriendo espacios comunes de
colaboración con otros individuos y entidades, de modo que los esfuerzos de
cada uno se articulen entre sí, configurando áreas más amplias de comunión y
de participación, incluso de una forma interdisciplinar que atraviese las
fronteras de la propia específica área de acción”. Informes e inscripción: www.centroguadalupe.org y softriial@riial.org |
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Se realizó el Tercer Encuentro Nacional
de Pastoral del Turismo Buenos
Aires, 28 May. 10 (AICA) Del
19 al 21 de mayo se celebró en la ciudad de Buenos Aires, el Tercer Encuentro
Nacional de Pastoral del Turismo, promovido por el Secretariado Nacional de
la Pastoral del Turismo (SENAPAT) de la Comisión Episcopal para las
Migraciones y el Turismo. Presidido por monseñor Rubén Oscar
Frassia, obispo de Avellaneda-Lanús y presidente de la mencionada comisión
episcopal, el tema convocante fue “Los Jóvenes y el Turismo”. Participaron alrededor de cincuenta
personas, entre ellos, delegados diocesanos de la pastoral del turismo,
sacerdotes, religiosos y laicos relacionados con la actividad turística,
tanto del sector público como del privado, procedentes de distintas
provincias de la Argentina. Se hicieron presentes asimismo algunos
funcionarios de la Secretaría de Turismo de la Nación, de universidades
(católicas y estatales), de la Cámara de Diputados de la Nación y de diversas
asociaciones del mundo del turismo, y también tres representantes de la
Pastoral de Turismo Religioso de la Conferencia Episcopal de Brasil. Se proponían, entre otras cosas,
analizar el camino comenzado en los dos encuentros anteriores, y se
intercambiaron experiencias con el fin de ampliar el diálogo y descubrir
criterios pastorales comunes, respetando el carácter específico de cada provincia,
en un país rico en culturas, tradiciones y atractivos turísticos. Primera
jornada La reunión comenzó con una invocación
pronunciada por monseñor Frassia y con la lectura de numerosos mensajes de
apoyo y adhesión, entre ellos, los del secretario del Pontificio Consejo para
los Migrantes y los Itinerantes del Vaticano, monseñor Agostino Marchetto, y
del embajador argentino ante la Santa Sede, doctor Juan Pablo Cafiero, entre
otros. La inauguración estuvo a cargo de la
licenciada Marcela Villares, del SENAPAT, que presentó los temas que se iban
a examinar, y habló de las implicancias que el turismo tiene en la vida de
los jóvenes. Siguió la intervención del licenciado Arturo Clariá, psicólogo,
titulada “Los jóvenes y el tiempo libre”. El primer día de trabajo finalizó
con varias reuniones por regiones pastorales, seguido por una plenaria en la
cual se subrayaron las luces y las sombras de nuestra realidad nacional. Segunda
jornada El segundo día, la licenciada Bettina
González, titular de la empresa Boomerang Viajes, se refirió a la complejidad
que enfrentan las agencias de viajes al momento de ofrecer paquetes
turísticos a los jóvenes en viajes de estudio y de egresados, y subrayó las
ofertas de turismo solidario, donde los jóvenes son particularmente
sensibles. Entre otras cosas, al referirse puntualmente a los viajes de
egresados, lamentó que “hoy la droga, la violencia, el sexo desenfrenado se
han hecho presentes en esta actividad”, a lo que se le suman los
coordinadores “que muchas veces son adolescentes con mayoría de edad, a veces
con un par de años más que los propios estudiantes”. Por otro lado, “algunas
agencias animan irresponsablemente este tipo de actividades con la
incapacidad del Estado de resolver que hoy se ha transformado en un
imperativo para los jóvenes que terminan el secundario”. La segunda intervención de la jornada
estuvo a cargo de Carla Sarniotti, integrante del equipo de conducción de la
Mariápolis Lía del Movimiento de los Focolares, quien expuso sobre la riqueza
de la acogida de los jóvenes en su ambiente como expresión propia del carisma
que es la unidad, y así involucrarlos en la vivencia y la construcción de la
ciudadela compuesta por diversas realidades y diversas naciones. Seguidamente, el licenciado Oscar
Bustos, de la Dirección Nacional de Gestión de Calidad Turística de la
Secretaría de Turismo de la Nación, expuso sobre la legislación y el marco
legal propios del turismo con jóvenes. Luego siguieron dos reuniones realizadas
en simultáneo en las que se intercambiaron experiencias e inquietudes acerca
de dos temas de interés: vinculación de los sectores públicos y privados en
el turismo, y educación y turismo. Durante la tarde las disertaciones
fueron: “Los Jóvenes a la luz de la Iglesia: Retos y desafíos de los jóvenes
hoy”, a cargo de Mercedes Baxlos, integrante de la Comisión Nacional de la
Pastoral de la Juventud, y “Perspectivas para un turismo con jóvenes”, por
fray Manuel Martínez, OP, de SENAPAT y delegado de la arquidiócesis de San Juan. El segundo día de trabajo finalizó con
una misa en la cual se recordó la figura de Guillermo Lavallén, recientemente
fallecido, director del Alvear Palace Hotel, y presidente de la Asociaciòn de
Hoteles de Turismo de la República Argentina y de la Federación de
Asociaciones de Empresarios Hoteleros de Iberoamérica. Tercera
jornada La tercera jornada estuvo dedicada al
tema de la prevención de la explotación de niños y jóvenes en el turismo,
animado por la licenciada Susana Cafaro, de la Secretaría de Turismo de la
Nación, quien presentó el Proyecto Código de Conducta para la protección de
los Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes en Viajes y Turismo, al cual
adhirió la Pastoral del Turismo. Luego se escucharon las exposiciones de
miembros de la Agencia Religio, de la Asociación Católica Anunciar, de
Córdoba, fundada por miembros del Movimiento de la Palabra, y al padre Carlos
Alberto Chiquín, secretario ejecutivo de la recientemente conformada Pastoral
de Turismo Religioso de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil. Por último, los participantes del el
Tercer Encuentro Nacional de Pastoral del Turismo elaboraron la siguiente
declaración Declaración
Final Nosotros, los delegados diocesanos de la
pastoral del turismo en Argentina, y los sacerdotes, religiosos y laicos
involucrados en la actividad turística estamos agradecidos por la preciosa
contribución que nos dieron los relatores y los participantes durante el
Tercer Encuentro Nacional de Pastoral del Turismo. Todos constatamos lo
valioso que es educar a nuestros jóvenes, en un turismo sano y solidario, con
vacaciones que los humanicen, así como un tiempo libre que los haga crecer en
fraternidad. Por
lo cual, queremos comprometernos a: 1) Crear un directorio de quiénes conformamos
la pastoral del turismo; 2) Ofrecer propuestas de turismo
alternativo para jóvenes, centrado en valores y actitudes que dignifiquen al
hombre; 3) Transmitir experiencias concretas a
través de la Internet; 4) Organizar una actividad de turismo
para jóvenes para la Región del NOA; 5) Agregar actividades solidarias en los
viajes de estudio y de graduación; 6) Evangelizar promoviendo especialmente
los derechos humanos en el mundo del turismo. Hemos decidido, de común acuerdo, animar
un turismo para jóvenes que los humanice, gracias al cual ellos sean
protagonistas de su propia historia valorando su entusiasmo y sus ganas de
servir llevándolos a una madurez humana y cristiana. Para terminar, esperamos que el turismo
nos ayude a redescubrir los beneficios que brotan de esta invalorable
experiencia de contacto con la creación e impulse a cada uno de sus
protagonistas, turistas, empresas y comunidades receptoras, al respeto del
hábitat natural y de las culturas locales. Buenos
Aires, Argentina, 21 de mayo, 2010. |
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La Pastoral Social promoverá consensos para
el desarrollo Mar
del Plata (Buenos Aires), 31 May. 10 (AICA) “Promover el desarrollo integral
es la clave para erradicar la pobreza. Con motivo del Bicentenario los
argentinos debemos plantearnos la necesidad de promover entre todos un
auténtico acuerdo sobre políticas públicas de desarrollo integral”, señaló el
presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, monseñor Jorge Casaretto,
obispo de San Isidro, al dar detalles de la Semana Social de Mar del Plata
que ese organismo episcopal organiza junto con el Obispado local del 25 al 27
de junio en el Hotel 13 de Julio (9 de Julio 2777, Mar del Plata), con el
lema “Consensos para el desarrollo integral”. En una entrevista, el prelado explica
cuál es el objetivo de la Semana Social, qué se necesita para lograr los
consensos para erradicar la pobreza y promover el desarrollo integral,
quiénes son los destinatarios de estas jornadas, y qué novedades tendrá esta
nueva edición. ¿Cuál
es el objetivo de esta Semana Social? El objetivo de esta Semana Social es
seguir trabajando en la prioridad del Bicentenario 2010-2016 de erradicar la
pobreza y promover el desarrollo integral. Para nosotros como discípulos y
misioneros de Jesucristo, esta gran causa de la justicia y la inclusión
social es la misión fundamental, y el eje central de la Pastoral Social. Esta prioridad nacional la hemos
propuesto los Obispos Argentinos en el documento “Hacia un Bicentenario en
justicia y solidaridad”, en el que hemos señalado que “la promoción de
políticas públicas es una nueva forma de opción por nuestros hermanos más
pobres y excluidos”. Y en el Documento de Aparecida, los
Obispos de Latinoamérica, hemos reafirmado la necesidad de “diseñar acciones
concretas que tengan incidencia en los Estados para la aprobación de
políticas sociales y económicas que atiendan las variadas necesidades de la
población y que conduzcan hacia un desarrollo sostenible”. A nivel global, regional y local, hemos
sido testigos de que el mero crecimiento económico no basta para asegurar la
equidad, el progreso y la movilidad social ascendente, por eso, la búsqueda
de consensos para el desarrollo integral es la clave para erradicar la
pobreza. ¿Qué
se necesita para lograr los consensos para erradicar la pobreza y promover el
desarrollo integral? Los consensos se deben lograr
contemplando los rostros concretos de quienes más sufren, y esperan gestos y
acciones concretas de todos aquellos que tenemos, en distintos niveles,
responsabilidades públicas. Como hemos señalado en el documento del
Bicentenario, se necesita tomar conciencia de que “sólo habrá logros estables
por el camino del diálogo y del consenso a favor del bien común, si tenemos
particularmente en cuenta a nuestros hermanos más pobres y excluidos. Cuando
priman los intereses particulares sobre el bien común, indefectiblemente
crece la pobreza”. Estos seis años del Bicentenario pueden ser una gran oportunidad,
un tiempo de conversión para crecer en la conciencia social y en una
auténtica cultura de la justicia, la solidaridad y la justa distribución de
los bienes. ¿Quiénes
son los destinatarios de la Semana Social y qué novedades tendrá esta nueva
edición? Estamos invitando a todos los ciudadanos
y dirigentes comprometidos en la construcción del bien común, a trabajar
juntos para que la erradicación de la pobreza y la promoción del desarrollo
se encarnen en el corazón, en la razón y en la acción de todos los argentinos
y se transforme en la prioridad del 2010-2016. Buscamos promover, como
señalamos en el Documento del Bicentenario, “un liderazgo con capacidad de
promover el desarrollo integral de la persona y de la sociedad, despertar
nuevas vocaciones de compromiso social y político y recuperar el valor de
toda sana militancia”. Los líderes del Bicentenario serán aquellos que asuman
prioritariamente el servicio al prójimo y al bien común. Como novedad, vamos a presentar el
Primer Congreso Nacional de la Doctrina Social de la Iglesia, que se
realizará en 2011 en la arquidiócesis de Rosario, para seguir profundizando
la prioridad del Bicentenario y en esta Semana Social cada participante con
su inscripción recibirá un Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia del
Pontificio Consejo Justicia y Paz. También estamos invitando a representantes
políticos, sociales, sindicales y productivos a que presenten sus cinco
principales propuestas para generar el desarrollo de la Argentina. Después,
desde la Pastoral Social, vamos a recopilar y editar todos los aportes
recibidos en la Semana Social. Informes e inscripción: (011) 4328-0859/5223, interno 114, correo electrónico semanasocial@pastoralsocial.org.ar o en la página web www.pastoralsocial.org.ar |
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Concurso
para la canción oficial del III Congreso Catequístico Nacional Buenos
Aires, 31 May. 10 (AICA)La Junta Nacional de Catequesis convocó a un concurso
para crear la letra y música inéditas de la canción oficial del III Congreso
Catequístico Nacional, por realizarse en la diócesis de Morón, en 2012, con
el lema “Anticipar la aurora: construir la esperanza”. La canción ganadora será divulgada con
el nombre y apellido de sus autores, quienes recibirán un diploma que
acredite su obra premiada. Las propuestas para la canción deberán
presentarse antes del 21 de agosto de 2010, asumir la forma de algún género
musical de la Argentina, y estar grabadas para su reproducción en un disco
compacto (CD), dejando a libre elección de los autores el tipo y cantidad de
instrumentos. Asimismo, deberán expresar el espíritu
del III Congreso Catequístico Nacional, su carácter nacional-federal,
teniendo en sus objetivos el lema, y el ministerio de la catequesis en el
momento histórico que vive el país”. Los objetivos generales del Congreso
serán: “realizar un encuentro kerigmático”, “dar un paso en la experiencia de
comunión (tal como la expresa la Iglesia en el Concilio: Pueblo de Dios,
Cuerpo místico de Cristo, comunión de hermanos)”, “responder con audacia a
los signos de los tiempos por el ejercicio del ministerio catequístico como
proceso de Iniciación Cristiana y catequesis permanente, en la familia y la
comunidad”, y “expresar el proceso de conversión pastoral: con criterios
comunes, organicidad y renovado impulso misionero”. Los concursantes podrán intervenir con
el número de obras que deseen, y puede participar más de un autor por cada
obra (ejemplo: letra y música). Cada obra se entregará en sobre cerrado,
personalmente en la sede de la Junta Nacional de Catequesis, Venezuela 4145,
Buenos Aires, o se enviará a la Junta por correo postal, con los siguientes
datos: Junta Nacional de Catequesis, III CCN, Morón 2012, Venezuela 4145,
1211 Buenos Aires. El sobre enviado debe contener: Letra de
la canción escrita en hoja A4, con los tonos originales cifrados sobre la
letra y tipo de género musical; CD claramente rotulado con el título de la
obra y autor/res; datos del o los autores: Nombres y apellidos completos,
edad, domicilio completo, Nº de DNI, Nº de teléfono fijo y celular, dirección
de correo electrónico. El Jurado tendrá a su cargo la tarea de
la valorización de los trabajos y definirá cuál es la canción ganadora, será
elegida solo una obra del total de las concursantes, y formarán parte del
jurado el Director Nacional de Catequesis junto a 4 músicos y compositores.
Una vez elegida la canción ganadora se le comunicará al autor de la obra
seleccionada y también se les comunicará a todos los participantes. Informes: www.catequesisargentina.org.ar |
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Agenda del Sr. Obispo mes de Junio Sábado 05
Domingo 06
Jueves 10
Viernes 11
Sábado 12
Domingo 13
Lunes 14
Viernes 18
Domingo 20
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Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre
de Cristo El próximo sábado 06 de junio a las 15:00, el Señor obispo Mons. Juan Alberto Puiggari
presidirá la Santa Misa en la Iglesia
Catedral de Mar del Plata y la posterior
procesión por las calles del centro de la ciudad.
Estamos todos invitados a participar |
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Misa de Clausura del Año Sacerdotal "Fidelidad de Cristo -Fidelidad del Sacerdote" 2009- 2010 Con motivo de la finalización del Año
sacerdotal el próximo día jueves 10 de Junio a las 19:00 se celebrará
la Santa Misa en nuestra Iglesia Catedral a la que estamos todos invitados. |
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Oración de los obispos argentinos para
el Año Sacerdotal Oración de la Conferencia Episcopal
Argentina con motivo del Año Sacerdotal
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Encuentro de Monaguillos -
Participación en Corpus Christi
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Diferentes concepciones sobre la verdad- Instituto Jacques
Maritain ¿Dónde
está lo verdadero? ¿Qué es la verdad? ¿Verdad o verdades? Las diferentes concepciones sobre la
Verdad a cargo del Doctor Alberto Palacios Hoy
no se pueden evadir estos interrogantes, ni aun aquellos que los consideran en desuso pueden hacerlo, porque
frente a las distintas situaciones que, en nuestra vida personal y
social, nos enfrentan a la toma de comprometidas decisiones, no
podemos desprendernos de esa inquietud que nos lleva a preguntarnos sobre qué
es lo verdadero…. Para reflexionar desde una perspectiva
filosófica sobre este aspecto tan humano y tan actual… Los invitamos a participar de la conferencia
el viernes 04 de junio a las 19:00 en la Universidad CAECE Para mayor información dirigirse a institutojmaritainmdp@yahoo.com.ar Lic. Marcela
Puglisi Pro.
Héctor Brunamontini Presidente
Vicepresidente |
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Cincuentenario de la Escuela Martín A.
Malharro -invitación Con motivo de celebrarse el
cincuentenario de la fundación de la Escuela de Artes Visuales Martín A. Malharro la dirección de este
servicio educativo, y el CEMAM, Centro de Egresados Martín A. Malharro,
invitan a todos aquellos que alguna vez caminaron por sus aulas: alumnos, exalumnos,
profesores, exprofesores a compartir
los festejos organizados a tal efecto, el día 4 de Junio de 2010 a las
18:00 en Pampa 1619, Mar del Plata. Los esperamos personalmente, o
virtualmente si está muy lejos, en el chat de www.lamalharro.com.ar |
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Gruta Nuestra Señora de Lourdes-Junio
2010 Domingo
6 – Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo
Viernes 11 – Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús - Fiesta
Mensual de la Virgen – Conclusión del Año Sacerdotal
Horarios de Misa
Pequeñas Hermanas de la Divina
Providencia -Magallanes 4051 – (7600) Mar del Plata - Puerto Tel. (0223) 480-3072 – Fax (0223)
480-5884 |
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Seminario: «Mayo Revisado» - Dr. Enrique
Díaz Araujo Estimados: El Centro Pieper de Mar del Plata ofrece
un ámbito de reflexión sobre el “Bicentenario”. Para esto, los días Jueves 3,
Viernes 4 y Sábado 5 de Junio, en el Centro Educativo FASTA Mar del Plata,
sito en Falucho 3122, el Dr. Enrique Díaz Araujo brindará un Seminario sobre
la Semana de Mayo de 1810. El profesor Díaz Araujo, abogado e
historiador mendocino con más de 85 obras publicadas, hablará en esta
oportunidad sobre un tema que ya ha expuesto en su Obra “Mayo Revisado” – tal
el nombre del Seminario – , y que fuera publicado por la UCALP en 3 tomos. El día Jueves 3 a partir de las 19:30 se abordará la temática del Volumen I
de esta verdadera Magna Obra, donde se analizan las: “Causas de la Revolución de Mayo:
Historia e historias; Deslices de la historiografía clásica; América en la
Corona de Castilla; El Rey y los Reinos; Prolegómenos: Autonomía y
Revolución; Falsas causas: despotismo, criollismo, Ilustración y Revolución
Francesa, los afrancesados, el modelo norteamericano, la ayuda inglesa, la
pseudo-independencia anglófila y la pertinacia anglófila; La Causa Real: la
crisis política del Imperio Español; Los "Precursores": Miranda;
Los otros precursores”. El día Viernes 4 a partir de las 19:30 se abordará la temática del Volumen
II, donde el Dr. Díaz Araujo se refiere a: “La Revolución de Mayo: Prolegómenos;
Conferencia del 20; Reuniones y «chisperos»; Paramilitares; El Cabildo
Abierto; Escrutinio y Junta; La noche del cuartel; El sol del 25; ¿Dónde está
el pueblo?; Las escarapelas; La fidelidad real; En los Pactos de Vasallaje;
Juramento de los vasallos; En los vasallos americanos; Fidelismo rioplatense;
Pruebas de fidelidad; Más pruebas de monarquismo; Ruptura del Pacto; Finalidad
de la Revolución: Informe oficial de la Junta; Las controversias: el Pueblo
de Mayo; El Pueblo de Saavedra; Pueblo y Ejército; Las pertinacias
populistas; La epifanía del macaneo; Milicia y Ejército; Puro Pueblo; Máscara
de hierro; Segretísimo; Alfa y omega; Apéndice testimonial”. El día sábado 5 a partir de las 10 hs, ahondará en la temática del Volumen
III: “La usurpación I: nuevos dueños;
Personalidad; «Curriculum» patriótico; Arribada; Desavenencias; Monarquismo
liberal; Emancipación; Anglofilia; Jacobinismo; ¡A arcabucear se ha dicho! y
juicios; La usurpación II: Liniers: venganza inglesa; El Plan de Operaciones;
Ni ebrio ni dormido; Impiedad; Centralismo; Pertinacia morenista; Mala
semilla, y secuela marxista”. Para mayor información: (0223) 495-0465;ó (0223) 154-36-3298 / 155-03-4406 centropieper@gmail.com Para conocer la programación completa
del Curso: Seminarios Optativos: Seminario sobre «Historia Iberoamericana» - Año
2010 Seminario sobre «Fe y Razón» - Año 2010
Los esperamos. |
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