{"id":33051,"date":"2021-08-22T09:23:02","date_gmt":"2021-08-22T12:23:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/?p=33051"},"modified":"2021-08-22T09:29:16","modified_gmt":"2021-08-22T12:29:16","slug":"francisco-utiliza-las-redes-virtuales-con-contenidos-reales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/francisco-utiliza-las-redes-virtuales-con-contenidos-reales\/","title":{"rendered":"FRANCISCO UTILIZA LAS REDES VIRTUALES CON CONTENIDOS REALES."},"content":{"rendered":"\n

Exposici\u00f3n sobre \u201cEl uso de internet y las redes por el Vaticano\u201d de Mons. Lucio Ruiz, Secretario del Dicasterio de Comunicaci\u00f3n de la Santa Sede, en la Diplomatura <\/em>sobre \u201cEstrategias y gesti\u00f3n de proyectos comunicacionales diocesanos\u201d que se ofrece desde la Escuela Universitaria de Teolog\u00eda del Obispado de Mar del Plata desde mayo del 2021 con el auspicio de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) y la Agencia Informativa Cat\u00f3lica Argentina (AICA) y el acompa\u00f1amiento de importantes organizaciones cat\u00f3licas del mundo. (extracto)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mons Lucio Ruiz fue presentado por el obispo de Mar del Plata, Mons Gabriel Mestre que enumer\u00f3 los t\u00edtulos acad\u00e9micos y manifest\u00f3 la profunda \u201csimbiosis entre la teolog\u00eda y la tecnolog\u00eda\u201d que atesoran las experiencias sacerdotales y apost\u00f3licas del expositor. <\/p>\n\n\n\n

Durante su exposici\u00f3n, Mons Ruiz desarrollo tres ideas para generar debate y poder compartir y pensar junto a los estudiantes de todas las di\u00f3cesis de Argentina que comparten este proyecto de Diplomatura en Comunicaci\u00f3n Eclesial. <\/p>\n\n\n\n

  1. La comunicaci\u00f3n en el Vaticano.<\/li>
  2. La presencia del santo padre en las redes sociales.<\/li>
  3. El no perder lo que en el \u00e1mbito comunicativo digital se ha ganado\ndurante la pandemia.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    1) La comunicaci\u00f3n en el Vaticano. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Hablar de la comunicaci\u00f3n en tiempos del papa Francisco\nes f\u00e1cil porque es contextualizar en su \u00e1mbito natural el Evangelio con la\ncultura que es lo que nos indica permanentemente el Papa,<\/strong> se trata de salir de la sacrist\u00eda para encontrarse, se trata solamente\nde observar la cultura contempor\u00e1nea, estar en concordancia (corazones\nsincronizados) con el hombre contempor\u00e1neo y querer transmitir el Evangelio del\nSe\u00f1or misioneramente, con el lenguaje del destinatario en los lugares del\ndestinatario. Esto es fundamental, comunicar significa eso: observar, entender.\n<\/p>\n\n\n\n

    Misericordia,\nternura y sencillez<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Si quisi\u00e9ramos\ntratar de sintetizar el lenguaje comunicativo del papa Francisco con tres\npalabras podr\u00edamos elegir: misericordia, ternura y sencillez<\/em><\/strong>. Y si este lenguaje lo quisi\u00e9ramos\nsintetizar en una frase metodol\u00f3gica, lo podr\u00edamos sintetizar diciendo: ir a las periferias existenciales<\/em>. As\u00ed,\nlenguaje y metodolog\u00eda son dos ejes program\u00e1ticos del Magisterio de Francisco\nque implican todos los aspectos de la vida de la Iglesia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Entonces, las\nconsignas que hacen de com\u00fan denominador de todo el Magisterio comunicacional\nel Papa Francisco podr\u00edamos decirlas en tres puntos: salir, encontrar y anunciar.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Salir, encontrar y\nanunciar<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

    Salir<\/em> de s\u00ed mismo y de las\npropias comodidades, de los propios \u00e1mbitos de confort, de las propias\nseguridades para encontrar<\/em> ante todo\na Jes\u00fas \u2013porque sin \u00c9l nada se puede hacer\u2013 y luego al pr\u00f3jimo, especialmente\naquel al que el mismo Jes\u00fas defini\u00f3 como \u201cnuestro hermano\u201d, y que halla su\nplena realizaci\u00f3n en el encuentro con los que m\u00e1s sufren, con los que son m\u00e1s\nmarginados existencialmente y los m\u00e1s necesitados. Y finalmente anunciar<\/em> a Jes\u00fas porque el encuentro con\nel otro no es un encuentro filantr\u00f3pico con un fin en s\u00ed mismo, ni con el fin\nde sentirse mejor uno mismo por hacer cositas buenas. <\/p>\n\n\n\n

    Cambiar, arriesgar\ny misionar<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Para llevar Cristo\na la cultura el papa Francisco nos propone como din\u00e1mica otras tres palabras\nclaves: cambiar, arriesgar y misionar<\/em><\/strong>.<\/em> Son las condiciones para dar el paso hacia la realidad nueva,\ndesafiante y sin duda es dif\u00edcil, pero que le da el verdadero sentido\nevang\u00e9lico, el riesgo del Evangelio: Cristo es el \u00fanico que da respuestas\nclaves a las preguntas existenciales del hombre.  <\/p>\n\n\n\n

    La comunicaci\u00f3n\nser\u00e1 eficaz si tiene por objetivo el servicio que se debe y se quiere ofrecer\nen el contexto de la cultura del destinatario, por eso la comunicaci\u00f3n ha de\nestar orientada a la misi\u00f3n ad extra <\/em>y\nesta la que configura la geograf\u00eda ad\nintra \u2013<\/em>c\u00f3mo tiene que ser nuestra oficina comunicativa, cu\u00e1l tiene que ser\nnuestra estructura de la oficina. Es decir el qu\u00e9 de los servicios y a qui\u00e9n\nvan dirigidos nos configura a nosotros en qui\u00e9nes somos y qu\u00e9 tenemos que\nhacer. <\/p>\n\n\n\n

    Por lo tanto el qu\u00e9 hacer viene definido para qui\u00e9n\nhacerlo, c\u00f3mo hacerlo y cu\u00e1ndo hacerlo<\/strong>. As\u00ed, la estructura requerida ser\u00e1\nconforme a la cantidad de usuarios que hay que llegar dado que los medios son\ncomunicaciones de masas, al lenguaje que se deba emplear, a toda la realidad y\na la cultura propia del usuario al que nos dirigimos.<\/p>\n\n\n\n

    2) La presencia del santo padre, la Santa Sede, en las\nredes sociales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u00bfPara qu\u00e9 el papa utiliza las redes sociales?<\/strong> Yo dir\u00eda dos cosas: primero porque quiere como padre llegar a la gente y acompa\u00f1arla all\u00ed donde est\u00e9n en la vida cotidiana especialmente hablando el lenguaje de los m\u00e1s j\u00f3venes, segundo porque tiene una conciencia muy clara y muy fuerte, que se ve en este tiempo de la pandemia, que incluso en el contexto virtual estamos hablando de una comunidad que es virtual pero no es irreal. Que est\u00e1 hecha de personas reales, de relaciones reales y concretas, por eso trabajar en las redes sociales no es una estrategia de comunicaci\u00f3n sino que es una l\u00f3gica del amor.<\/strong> La Iglesia est\u00e1 all\u00ed porque all\u00ed est\u00e1 la gente y donde est\u00e1 la gente no puede no estar la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

    …por eso trabajar en las redes sociales no es una estrategia de comunicaci\u00f3n sino que es una l\u00f3gica del amor.<\/strong> La Iglesia est\u00e1 all\u00ed porque all\u00ed est\u00e1 la gente y donde est\u00e1 la gente no puede no estar la Iglesia, dice Mons Lucio Ruiz.<\/p>\n\n\n\n

    Otro punto es c\u00f3mo tratamos nosotros en el Vaticano el\nestar en las redes sociales, y entonces les comparto algunos principios<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

    1. Para la misi\u00f3n en el mundo digital\nse necesita estudiar, se necesita preparar las cosas, prepararlas bien, con un\nobjetivo dedicado porque no se trata de un simple pasaje de una realidad real a\nuna virtual sino que los medios hoy son modelados y moderados, los medios\nmodelan y moderan el contenido. Es decir, un tweet, un Instagram, un video en\nYouTube tienen un lenguaje, tienen una gram\u00e1tica, tienen una sintaxis que les\nson propias y son respetadas para que el mensaje, que permanece siempre\ninvariado para que Jes\u00fas no venga perdido sino que venga comprendido y vivido\npor el usuario.<\/li>
    2. Los medios sociales nos dan la\noportunidad de entrar en conversaciones globales, \u201cen tendido\u201d, tanto con\ncreyentes como con no creyentes, entonces tenemos que pensar c\u00f3mo relacionarnos\ncon esas personas que tambi\u00e9n est\u00e1n atentas a los contenidos que nosotros\nproponemos.<\/li>
    3. Conocer el origen de los\nseguidores nuestros, porque esto nos lleva a encontrar cu\u00e1l es el momento\nfavorable para publicar un contenido o cu\u00e1l es la manera de comunicar nuestros\ncontenidos para personas determinadas en una cultura particular.<\/li>
    4. Para poder aportar a la vida de\nlas personas es importante tratar al menos de conocerla, para ello es \u00fatil\nconsultar las herramientas estad\u00edsticas que nos ofrecen las redes sociales<\/li><\/ol>\n\n\n\n

      3) El \u00faltimo punto: No perder lo que en el \u00e1mbito comunicativo\ndigital se ha ganado durante la pandemia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Este tema da para\npensar y discutir mucho, lo comienzo con una frase que el papa Francisco repite\nmucho: \u201cPeor que esta crisis es\nsolamente el drama de desaprovecharla\u201d.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

      La experiencia\nvivida durante la pandemia nos ha dicho y nos dice mucho sobre nosotros mismos\ny sobre el modo que ten\u00edamos de trabajar, de comunicarnos e incluso de\nalimentar y transmitir la fe. <\/p>\n\n\n\n

      Probemos una\nrespuesta a partir de la frase de Francisco: \u201cPeor que esta crisis es solamente\nel drama de desaprovecharla\u201d. Ciertamente la presencia digital en nuestra vida\ndebe ser redimensionada coloc\u00e1ndola en su tiempo y en su espacio justo, pero\nciertamente tambi\u00e9n no puede ser descartada, contrapuesta como oposiciones\nbinarias (bueno\/malo), tenemos que aprender a encontrarle el lugar y la\ndin\u00e1mica. Puede continuar a ser veh\u00edculo de vida y amor en muchas ocasiones que\ntienen elementos que se le parecen a la pandemia, por ejemplo en la pastoral de\nlos ancianos, de los enfermos, o aportar dimensiones que antes no ten\u00edamos o\nten\u00edamos limitadamente como la inteligencia colaborativa, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n

      Para concluir, el punto central es responder cada vez mejor a las exigencias de la misi\u00f3n de la Iglesia para llevar el mensaje del Evangelio a los extremos confines de la existencia con el coraz\u00f3n dirigido a la llamada y al env\u00edo, y con los ojos puestos en el hombre y su cultura la comunicaci\u00f3n debe responder a la misi\u00f3n de transmitir Cristo no solo como un contenido, sino generando un encuentro con una persona. Este es el reto. <\/p>\n\n\n\n

      WEBINAR 6 – DIPLOMATURA COMUNICACION ECLESIAL – https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=nF72VdtfBzI<\/a>
      14 de agosto de 2021 \u2013 Mons Lucio Adri\u00e1n Ruiz.<\/p>\n\n\n\n

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