{"id":34640,"date":"2022-01-12T15:22:30","date_gmt":"2022-01-12T18:22:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/?p=34640"},"modified":"2022-01-12T15:22:43","modified_gmt":"2022-01-12T18:22:43","slug":"domingo-2o-durante-el-ano-ciclo-c-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/domingo-2o-durante-el-ano-ciclo-c-2022\/","title":{"rendered":"DOMINGO 2\u00ba DURANTE EL A\u00d1O. CICLO C 2022"},"content":{"rendered":"\n

Domingo 2\u00ba Durante el A\u00f1o Ciclo C. 16 enero de 2022<\/strong>
Primera lectura: Is 62,1-5<\/strong> |\u00a0Salmo: Sal 95,1-3.7-10a.c.| Segunda lectura: 1Co 12,4-11| Evangelio: Jn 2,1-11<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al comenzar el Tiempo Durante el A\u00f1o la Liturgia de la Iglesia nos ofrece un texto del evangelio de Juan. Aqu\u00ed se manifiesta el poder salv\u00edfico de Dios al narrarnos el primer signo que Jes\u00fas realiza al transformar el agua en vino en las bodas de Can\u00e1 de Galilea.<\/p>\n\n\n\n

Este hermoso episodio tiene una gran riqueza simb\u00f3lica que nos permite ingresar en el mismo desde tres claves diferentes: cristolog\u00eda, mariolog\u00eda y sacramental matrimonial<\/em>. Tomamos las dos primeras para los dos primeros puntos de meditaci\u00f3n, y el tercero lo extraemos de la segunda lectura. Comparto as\u00ed tres puntos sintetizados en tres palabras: VINO, INTERCESORA, EQUILIBRIO. <\/p>\n\n\n\n

  1. Jesucristo: transforma el agua en VINO de nuestra vida<\/strong><\/li>
  2. Mar\u00eda: madre e INTERCESORA ante Dios<\/strong><\/li>
  3. Esp\u00edritu Santo: garant\u00eda de EQUILIBRIO entre la unidad y la diversidad<\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n
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    1. Jesucristo: transforma el agua en VINO de nuestra vida<\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n

      El VINO es signo de la fiesta, del banquete y de la alegr\u00eda. En el AT y en la tradici\u00f3n jud\u00eda en general, el reino de los cielos muchas veces se simboliza con una fiesta, particularmente una fiesta de bodas y en la que hay buen VINO, VINOS a\u00f1ejados. As\u00ed se entiende el signo prof\u00e9tico que realiza el Se\u00f1or hoy. Transformar el agua en VINO simboliza el paso de lo antiguo a lo nuevo, de una vida aguada<\/em> a una vida marcada por el VINO bueno. Jes\u00fas es el VINO nuevo, es la presencia alegre y fecunda de Dios en medio de los seres humanos en todas las circunstancias de su vida.<\/p>\n\n\n\n

      \u00bfC\u00f3mo se manifiesta habitualmente mi vida de disc\u00edpulo misionero del Se\u00f1or…? \u00bfEn perspectiva de fiesta, alegr\u00eda, gozo, confianza…? \u00bfO est\u00e1 marcada por el agobio, la obligaci\u00f3n, el \u201cpeso\u201d, la \u201ccarga\u201d, el tedio de tener que vivir determinadas exigencias para ser cristiano…? \u00bfDejo que Jes\u00fas transforme el agua en VINO en mi vida? \u00bfQu\u00e9 aspectos de mi existencia le tendr\u00e9 que presentar a Jes\u00fas para que hoy tambi\u00e9n haga el signo? \u00bfQu\u00e9 \u00e1mbitos de mi vida est\u00e1n \u201caguados\u201d y necesitan de la presencia del VINO Nuevo, Jesucristo, que da gozo, alegr\u00eda y sentido? \u00bfDejo que Jes\u00fas sea el personaje principal de la \u201cfiesta de mi vida\u201d?<\/em><\/p>\n\n\n\n

      2. Mar\u00eda: madre e INTERCESORA ante Dios<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Dentro de este primer signo de Jes\u00fas, su madre, adquiere un papel relevante. \u00bfPor qu\u00e9? Porque es la INTERCESORA ante Dios que hace que el mismo Jes\u00fas adelante su \u201chora\u201d de revelarse por el pedido que en la fe ella le hace. Mar\u00eda no es Dios, es creatura como nosotros. Pero en cuento Inmaculada y Madre de Dios, participa de manera especial\u00edsima en el misterio de Dios y por eso es madre nuestra e INTERCESORA en medio de las s\u00faplicas. As\u00ed la vive nuestro Pueblo m\u00e1s sencillo y as\u00ed tenemos que mirarla y valorarla en nuestro camino espiritual: madre e INTERCESORA ante el \u00fanico Mediador, Nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n

      \u00bfQu\u00e9 lugar ocupa Mar\u00eda en mi vida espiritual? \u00bfLa tengo como madre e INTERCESORA? \u00bfEst\u00e1 bien proporcionada al lado del misterio de Cristo? \u00bfO hay exceso o defecto de su maternidad en mi vida…? \u00bfMe aparto del fanatismo que puede hacer que opaque la centralidad del Dios Uno y Trino? Si no est\u00e1 muy presente: \u00bfIntento integrarla como Madre sabiendo que ella INTERCEDE ante Dios, me lleva a Cristo y hoy especialmente dice \u201cHagan todo lo que \u00c9l les diga\u201d?<\/em><\/p>\n\n\n\n

      3. Esp\u00edritu Santo: garant\u00eda de EQUILIBRIO entre la unidad y la diversidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Percibimos de forma evidente las situaciones de conflictos y enfrentamientos en diversos \u00e1mbitos sociales. Desde los m\u00e1s peque\u00f1os y cotidianos hasta las situaciones m\u00e1s visibles de escala nacional o internacional. Los v\u00ednculos del tejido social se muestran enfermos y no es f\u00e1cil encontrar una soluci\u00f3n permanente. Los mismos disc\u00edpulos del Se\u00f1or participamos, de una u otra forma, de esta debilidad. A veces tenemos la tentaci\u00f3n de querer arreglar todo<\/em> esto solo con estrategias comunicacionales o recursos del \u00e1mbito psico-social. Y esto no alcanza… San Pablo en la segunda lectura nos da la clave: es el Esp\u00edritu Santo el que obra en nosotros para superar toda divisi\u00f3n, todo problema vincular d\u00e1ndonos el EQUILIBRIO de vivir en la aut\u00e9ntica unidad<\/em> pero respetando la leg\u00edtima diversidad<\/em>. Este es el camino que debemos buscar ante nuestros conflictos y enfrentamientos en la familia, los grupos y el ambiente. El Esp\u00edritu Santo logra en nosotros una verdadera cultura del encuentro como nos pide el Papa Francisco. Y lo hace teniendo EQUILIBRIO entre estas dos palabras: unidad y diversidad<\/em>. Sin extremar ni absolutizar una ni otra. Llevar a adelante la unidad sin tener en cuenta la diversidad rompe el di\u00e1logo, el respeto y se cae en el uniformismo que agobia y hasta en el autoritarismo. Llevar adelante la diversidad sin tener en cuenta la unidad rompe los v\u00ednculos, genera disoluci\u00f3n y anarqu\u00eda donde cada uno hace lo que se le canta<\/em> sin tener en cuenta la realidad del otro. El Esp\u00edritu Santo en nuestra vida es garant\u00eda de EQUILIBRIO entre unidad y diversidad.<\/p>\n\n\n\n

      \u00bfC\u00f3mo son los v\u00ednculos en los diversos \u00e1mbitos relacionales en los que participo: familia, amigos, grupos, movimientos, instituciones, comunidad, trabajo, estudio, edificio, barrio, parroquia, Iglesia, sociedad civil, otros ambientes…? \u00bfCu\u00e1l es la tendencia dominante: cultura del encuentro o realidad de desencuentro, bloqueo, peleas, enfrentamientos…? En este segundo caso: \u00bfcu\u00e1les ser\u00edan las causas? \u00bfBusco soluciones para superar estas dificultades? \u00bfDe qu\u00e9 forma? \u00bfTengo presente que en primer lugar la soluci\u00f3n es profundamente espiritual, es decir, implica un coraz\u00f3n abierto a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo? \u00bfBusco el EQUILIBRIO entre unidad y diversidad? \u00bfEn qu\u00e9 aspectos deber\u00e9 madurar m\u00e1s: en integrar la aut\u00e9ntica unidad o en respetar la leg\u00edtima diversidad? \u00bfC\u00f3mo puedo ayudar en este tema en los diversos \u00e1mbitos relacionales donde se desarrolla mi vida?<\/em><\/p>\n\n\n\n

      +Mons. Gabriel Mestre <\/strong>
      Obispo de Mar del Plata<\/strong>
      Argentina <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

      Descargalo aqu\u00ed: Domingo 2\u00ba durante el a\u00f1o Ciclo C 2022<\/a><\/p>\n\n\n

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      En el Domingo 2\u00ba durante el a\u00f1o, el padre Obispo Gabriel nos ofrece tres puntos para reflexionar:
      \n1. Jesucristo: transforma el agua en VINO de nuestra vida
      \n2. Mar\u00eda: madre e INTERCESORA ante Dios
      \n3. Esp\u00edritu Santo: garant\u00eda de EQUILIBRIO entre la unidad y la diversidad<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":31495,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"categories":[9,17],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34640"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34640"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34640\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34641,"href":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34640\/revisions\/34641"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31495"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34640"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34640"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34640"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}