{"id":34642,"date":"2022-01-13T11:22:27","date_gmt":"2022-01-13T14:22:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/?p=34642"},"modified":"2022-01-14T18:40:27","modified_gmt":"2022-01-14T21:40:27","slug":"la-tomo-de-la-mano-y-la-hizo-levantar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/la-tomo-de-la-mano-y-la-hizo-levantar\/","title":{"rendered":"LA TOM\u00d3 DE LA MANO Y LA HIZO LEVANTAR."},"content":{"rendered":"\n

Se realiz\u00f3 la Misa por el 10 aniversario de AIN KAREM presidida por Mons Antonio Marino, obispo em\u00e9rito, concelebrada por el Obispo Gabriel Mestre y sacerdotes asesores, junto a la presencia de los voluntarios de la entidad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

AIN KAREM (Centro de Ayuda a la Mujer Embarazada) festej\u00f3 10 a\u00f1os de acci\u00f3n apost\u00f3lica en defensa de la Vida. Es un servicio organizado de la di\u00f3cesis de Mar del Plata, fundado por Monse\u00f1or Antonio Marino, para la atenci\u00f3n de mujeres que sobrellevan embarazos no deseados y requieran ayuda, consejo y contenci\u00f3n. Este apostolado promueve la defensa de la vida desde la concepci\u00f3n hasta la muerte natural. <\/p>\n\n\n\n

Homil\u00eda de Mons. Antonio Marino <\/a><\/strong> (bajar homil\u00eda desde aqu\u00ed)<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa tom\u00f3 de la mano y la hizo levantar\u201d<\/strong>(Mc 1,30), fue el t\u00edtulo de la Homil\u00eda en el X\u00ba aniversario de Ain Karem.<\/p>\n\n\n\n

La primera lectura b\u00edblica de esta Misa\nnos habla del joven Samuel, que ser\u00eda luego un gran profeta, el hombre de Dios\ncon un rol decisivo en la historia de Israel. Serv\u00eda en el templo desde ni\u00f1o a\nlas \u00f3rdenes del sacerdote El\u00ed. De este sacerdote, la Biblia describe -en otro\nlugar- algunos defectos. Pero en esta escena se lo muestra dando un consejo\nespiritual de gran valor<\/em>. Durante el\nsue\u00f1o el joven Samuel sinti\u00f3 tres veces que era llamado por su nombre, y\nsiempre animado de buena disposici\u00f3n se presenta ante El\u00ed dici\u00e9ndole: \u00abAqu\u00ed estoy, porque me has llamado\u00bb<\/em> (1Sam\n3,5.6.8).Pero el sacerdote le dec\u00eda que \u00e9l no\nlo hab\u00eda llamado y lo mandaba a acostarse y a dormir. El texto dice: \u201cSamuel a\u00fan no conoc\u00eda al Se\u00f1or,\ny la palabra del Se\u00f1or todav\u00eda no le hab\u00eda sido revelada\u201d (1Sam 3,7). A la tercera vez El\u00ed entendi\u00f3\nel origen sobrenatural y le dijo: \u201c\u00abVe\na acostarte, y si alguien te llama, t\u00fa dir\u00e1s: Habla, Se\u00f1or, porque tu servidor escucha<\/em>\u00bb (1Sam3,9). As\u00ed sucedi\u00f3. Samuel volvi\u00f3 a escuchar\nla voz que lo llamaba y respondi\u00f3 como El\u00ed le hab\u00eda ense\u00f1ado. El Salmo 39 prolonga esta disposici\u00f3n b\u00e1sica y\nfundamental de todo creyente. Y nosotros repet\u00edamos resumiendo su contenido:\n\u201cAqu\u00ed estoy, Se\u00f1or, para hacer tu voluntad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Muchas veces en la vida interpretar la\nvoz de D en los acontecimientos resulta dif\u00edcil y complejo, y se vale Dios de\nla voz de otros que nos facilitan el encuentro con \u00c9l. Esto se aplica no s\u00f3lo en el caso de quienes\nreciben una especial vocaci\u00f3n dentro de la Iglesia, sino que vale para todo\ncristiano, y forma parte del servicio pastoral. La Palabra de Dios es norma\nsuprema y gu\u00eda segura, debemos escucharla y rumiarla en nuestro interior.\nDebemos educar seg\u00fan ella nuestra conciencia y escuchar las orientaciones de la\nIglesia. <\/p>\n\n\n\n

Pero por la\ndebilidad del hombre no siempre resulta claro el discernimiento n\u00edtido de la\nvoluntad divina y puede crearse desconcierto en su interpretaci\u00f3n. Dice el\ntexto: \u201cLa palabra de Dios era rara en aquellos d\u00edas, y la visi\u00f3n no era\nfrecuente\u201d (1Sam 3,1). Aunque Israel ten\u00eda la Ley, dada por Dios a\ntrav\u00e9s de Mois\u00e9s, en tiempos de Samuel Israel pasaba una etapa cr\u00edtica. Dios\nintervendr\u00e1 en el claroscuro de la mente humana para abrir un camino de luz y\nde esperanza a trav\u00e9s de \u00e9l. El Dios de Israel termina suscitando profetas,\nvoces con autoridad y rasgos de aut\u00e9ntica santidad. El mismo Samuel necesitar\u00e1\nde la ayuda de El\u00ed. Y m\u00e1s tarde a trav\u00e9s suyo el pueblo gozar\u00e1 de una\nreferencia religiosa segura.<\/p>\n\n\n\n

El Evangelio de\nesta Misa, nos presenta a Jes\u00fas en distintas actividades. Ante todo, yendo con\nSantiago y Juan a casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s, donde la suegra de Sim\u00f3n -a quien m\u00e1s\ntarde llamar\u00e1 Pedro- \u201cestaba en cama con fiebre\u201d (Mc 1,30). \u201cEl se acerc\u00f3, la tom\u00f3 de la mano y la\nhizo levantar. Entonces ella no tuvo m\u00e1s fiebre y se puso a servirlos\u201d (Mc 1,31). A continuaci\u00f3n, \u201cal atardecer\u201d se describe la actividad sanadora de\nJes\u00fas, pues \u201cle llevaron a todos los enfermos y endemoniados\u201d (Mc 1, 32) y \u201cJes\u00fas cur\u00f3 a muchos enfermos, que\nsufr\u00edan de diversos males, y expuls\u00f3 a muchos demonios\u201d (Mc 1,34). Este evangelio se cierra con dos escenas. Por un lado, se nos muestra\nuna actitud permanente de Jes\u00fas, su hambre y sed de Dios, su b\u00fasqueda\npermanente del Padre, en cuya voluntad descansa y encuentra su delicia: \u201cPor la\nma\u00f1ana, antes que amaneciera, Jes\u00fas se levant\u00f3, sali\u00f3 y fue a un lugar\ndesierto; all\u00ed estuvo orando\u201d (Mc 1,35). Por otra parte, este hombre de Dios, que viene de Dios y vuelve a \u00c9l a\ncada instante, es tambi\u00e9n el hombre para los dem\u00e1s hombres: \u201cSim\u00f3n sali\u00f3 a\nbuscarlo con sus compa\u00f1eros, y cuando lo encontraron, le dijeron: \u00abTodos te\nandan buscando\u00bb. El les respondi\u00f3: \u00abVayamos a otra parte, a predicar tambi\u00e9n en\nlas poblaciones vecinas, porque para eso he salido\u00bb. Y fue predicando en las\nsinagogas de toda la Galilea y expulsando demonios\u201d (Mc 1,36-39). Jes\u00fas es un misionero infatigable,\nque quiere llegar a todos y que restaura sus fuerzas buscando siempre la\nsinton\u00eda con el Padre para nuevos itinerarios de evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En este breve resumen de la Palabra de\nDios, deseo dar marco a esta celebraci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias por el X\u00ba\naniversario de Ain Karem, instituci\u00f3n\ndedicada al cuidado de la vida naciente, cuando por diversas circunstancias\n\u00e9sta corre peligro<\/em>. Jes\u00fas, nuestro Salvador y Maestro, no se limit\u00f3 a\nense\u00f1arnos de palabra el camino de la Verdad y de la Vida, sino que tambi\u00e9n nos\ninstruy\u00f3 con su ejemplo, y embarc\u00f3 a la Iglesia en la pr\u00e1ctica de un amor\noperante. Las palabras del Evangelio de San Marcos pueden servir de inspiraci\u00f3n:\nEl se acerc\u00f3, la tom\u00f3 de la mano y la hizo levantar. Esto implica cercan\u00eda,\nayuda concreta y un efecto que es la rehabilitaci\u00f3n de alguien que antes estaba\npostrada, y ahora recupera plenitud. De este modo, la Iglesia bajo el est\u00edmulo\nde las palabras y del ejemplo de Jes\u00fas y con la asistencia interior del\nEsp\u00edritu Santo prometido, no ha dejado de acudir con obras a las necesidades\ndel pr\u00f3jimo en momentos de grave crisis, como lo muestra la historia de la\ncaridad eclesial a lo largo de dos milenios.<\/p>\n\n\n\n

El nombre de esta instituci\u00f3n Ain Karem<\/em> evoca el lugar com\u00fanmente\nidentificado como el lugar de la Visitaci\u00f3n de Mar\u00eda a su pariente Isabel. All\u00ed\ndos madres que llevaban vida en sus vientres se encuentran en un ambiente de\nalabanza a la misericordia divina. Diversa era la causa de ambos embarazos: el\nEsp\u00edritu Santo en el caso de Mar\u00eda; el favor divino que dio fecundidad a la\nuni\u00f3n natural de los esposos en el caso de Isabel, antes est\u00e9ril. Ambas se unen\nen la alabanza y la gratitud a Dios. Mar\u00eda por llevar en su seno a Jes\u00fas, es\nsaludada como la \u201cMadre de mi Se\u00f1or\u201d. Jes\u00fas se identificar\u00e1 m\u00e1s adelante como\nVida de los hombres y como Pan de Vida<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El s\u00e1bado 25 de junio de 2011 por la\ntarde, en la homil\u00eda de la Misa del Corpus Christi, a solo tres semanas de mi\nllegada a la di\u00f3cesis, conclu\u00eda con estas palabras:<\/p>\n\n\n\n

 \u201cel derecho a la vida desde su concepci\u00f3n\nhasta su t\u00e9rmino natural, hoy amenazado por proyectos de leyes que en nuestra\npatria fomentan una cultura de la muerte. Quiero que en nuestra di\u00f3cesis se\nimplemente una acci\u00f3n decidida de atenci\u00f3n y socorro eficaz a toda mujer que\npor cualquier circunstancia sobrelleve un embarazo no deseado. La Iglesia no\ns\u00f3lo denuncia lo que est\u00e1 mal, sino que se compromete en la promoci\u00f3n del bien,\nen la medida de sus fuerzas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El domingo 26 comenc\u00e9 a escuchar los primeros ecos.\nY el lunes 27 sent\u00ed emoci\u00f3n ante la convergencia de muchos laicos de diversas\ninstituciones apost\u00f3licas que me manifestaron su intenci\u00f3n de colaborar\nactivamente. Comenzaron las primeras reuniones, donde expuse los principios que\ndeb\u00edan animarnos y algunas orientaciones pr\u00e1cticas sobre la base de una\nexperiencia anterior. Procuramos incorporar las mejores ideas. Entre ellas un\nasesoramiento inicial del Centro de Asistencia a la Mujer (CAM). Me llen\u00f3 de\nalegr\u00eda o\u00edr de labios de un m\u00e9dico, buen conocedor de los aspectos cl\u00ednicos de\nun embarazo y experto en los conflictos emocionales muy frecuentes en los\nembarazos no deseados, la idea de la formaci\u00f3n de un grupo que sostuviera las\nentrevistas con la fuerza espiritual de su oraci\u00f3n. Era para m\u00ed una\ncomprobaci\u00f3n m\u00e1s de que el Esp\u00edritu Santo act\u00faa secretamente en todo el Pueblo\nde Dios, suscitando una santidad an\u00f3nima muy real. As\u00ed lo expres\u00e9 en ese\nmomento. Era como recordarnos la ense\u00f1anza de Jes\u00fas: \u201cEl que permanece en m\u00ed, y\nyo en \u00e9l, da mucho fruto, porque separados de m\u00ed, nada pueden hacer\u201d (Jn 15,5).<\/p>\n\n\n\n

     \nLuego de las primeras entrevistas se decidi\u00f3 establecer la Navidad del\nSe\u00f1or como fecha s\u00edmbolo para marcar su origen. El nacimiento de Cristo es en\nrealidad el nacimiento de la Vida. Ante los buenos resultados, la Comisi\u00f3n y\ntodos los colaboradores, junto un voluntariado creciente, sent\u00edan fortalecida\nsu esperanza y confirmada su convicci\u00f3n de que \u00e9sta era una obra de Dios, en la\nque los hombres \u00e9ramos colaboradores e instrumentos. S\u00f3lo a \u00c9l por tanto todo\nhonor y toda gloria. <\/p>\n\n\n\n

     \nLos bautismos de los ni\u00f1os, realizados por el Obispo, adem\u00e1s de ser una\nfiesta de la fe, fueron seguidos de una celebraci\u00f3n humana donde era muy\nvisible el amor que en esto se pon\u00eda y los delicados detalles con que se\nrodeaba la vida naciente y se felicitaba el triunfo de la luz y del valor en\nlas mentes de las madres. Hoy Ain Karem<\/em>\ncontin\u00faa felizmente su camino. He recibido con gozo de labios de mi sucesor la\nnoticia de las nuevas sedes en Necochea y en Pinamar.<\/p>\n\n\n\n

     \nNo es finalidad de esta homil\u00eda trazar la historia completa de Ain Karem<\/em> ni describir su organizaci\u00f3n.\nPrivilegiamos su finalidad y el esp\u00edritu que la anima. Damos gracias a Dios que\nnos une a su obra salvadora. Gracias a todos cuantos han trabajado desde\ndistintos roles en su direcci\u00f3n y organizaci\u00f3n. Agradezco a mi sucesor Mons.\nMestre la iniciativa de este recordatorio y por su invitaci\u00f3n a presidir y predicar\nen esta Misa. \u00c9l puso a disposici\u00f3n desde el comienzo el apoyo de la Comisi\u00f3n\npara la Mujer que por entonces asesoraba.<\/p>\n\n\n\n

      Invoquemos a la Virgen Sant\u00edsima, templo y sagrario de la Vida, para que se asocie en la plegaria ante su Hijo que vino para que tuvi\u00e9ramos Vida y la tuvi\u00e9ramos en abundancia<\/em> (Jn 10,10).<\/p>\n\n\n\n

Antonio Marino
Obispo Em\u00e9rito de Mar del Plata<\/p>\n\n\n\n