{"id":35134,"date":"2022-03-03T08:01:24","date_gmt":"2022-03-03T11:01:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/?p=35134"},"modified":"2022-03-03T08:01:26","modified_gmt":"2022-03-03T11:01:26","slug":"domingo-1o-cuaresma-ciclo-c-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/domingo-1o-cuaresma-ciclo-c-2022\/","title":{"rendered":"DOMINGO 1\u00ba CUARESMA. CICLO C 2022"},"content":{"rendered":"\n

Domingo 1\u00ba Cuaresma Ciclo C. 6 de marzo de 2022<\/strong>
Primera lectura: Deut 26,1-2.4-10<\/strong> |\u00a0Salmo: Sal 90,1-2.10-15<\/strong> | Segunda lectura: Rom 10,5-13| Evangelio: Lc 4,1-13<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como todos los\na\u00f1os, el rico tiempo de cuaresma que comenzamos est\u00e1 marcado por las\ntentaciones de Jes\u00fas en el desierto. En el ciclo C es Lc el evangelista que nos\nnarra este episodio en la vida del Se\u00f1or. Los tres sin\u00f3pticos nos dicen que\nJes\u00fas fue llevado por el Esp\u00edritu al desierto. Solo Lc nos dice que Jes\u00fas est\u00e1 \u201clleno\ndel Esp\u00edritu Santo\u201d (Lc 4,1). Es una particularidad interesante. La tentaci\u00f3n\nse puede dar en momentos de negligencia espiritual de nuestra parte o tambi\u00e9n\nen momentos de presencia de Dios, cuando nosotros tambi\u00e9n estamos llenos del\nEsp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n

Dentro de las muchas posibilidades de interpretaci\u00f3n y an\u00e1lisis del relato evang\u00e9lico de hoy, propongo en este caso profundizar en los tres \u00e1mbitos de vida que Jes\u00fas, y tambi\u00e9n nosotros, somos tentados por satan\u00e1s para apartarnos del camino del Se\u00f1or. Propongo tres palabras para buscar dejarnos interpelar por la Palabra de Dios: HAMBRE, PODER, RELIGIOSIDAD.<\/p>\n\n\n\n

  1. Ser tentados a partir del HAMBRE<\/strong><\/li>
  2. Ser tentados en nuestro ejercicio del PODER<\/strong><\/li>
  3. Ser tentados en nuestra RELIGIOSIDAD<\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n
    \"bannerTRESPUNTITOS-MESTRE\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
    1. Ser tentados a partir del HAMBRE<\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n

      El HAMBRE expresa el amplio espectro de las necesidades biol\u00f3gicas y corporales del ser humano. Tengamos presente que en s\u00ed mismas, estas necesidades, no son malas, es m\u00e1s, son buenas y necesarias. Sin embargo, a partir de ellas satan\u00e1s arma su estrategia para apartarnos del camino del Se\u00f1or. HAMBRE tiene un sentido bien amplio: alimento, afecto, sexualidad, valoraci\u00f3n y toda necesidad humana natural que los seres humanos experimentamos a lo largo de nuestra vida. Sentir HAMBRE no est\u00e1 mal, lo que debemos examinar es d\u00f3nde y c\u00f3mo saciamos ese HAMBRE particular de nuestra vida.
      \u00a1Qu\u00e9 todo tipo de HAMBRE en nuestra vida quede regulado y orientado desde el amor!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00bfQu\u00e9 tipo de HAMBRE estoy experimentando de modo particular hoy? \u00bfDejo que el HAMBRE maneje mi vida\u2026? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 hoy mi vida humana, sensible, afectiva y sexual? \u00bfBusco orientar los distintos tipos de HAMBRE de mi vida desde la din\u00e1mica del amor?<\/em><\/p>\n\n\n\n

      2. Ser tentados en nuestro ejercicio del PODER<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      El PODER expresa el amplio espectro de la vida vincular y las relaciones humanas que cotidianamente tenemos. No hace falta tener un cargo visible para ejercer PODER. Desde diversos \u00e1mbitos el PODER puede ser ejercitado. En este sentido debemos estar atentos para ver como satan\u00e1s nos buscar\u00e1 para tentarnos en la esfera del ejercicio del PODER. As\u00ed el autoritarismo, por un lado, y la ausencia total de compromiso en la leg\u00edtima autoridad, son dos desviaciones del PODER ejercitado como servicio que es la clave evang\u00e9lica. Dentro de estos dos extremos existen otras caricaturas del PODER de las cuales el tentador se sirve para apartarnos de Dios: el capricho, los celos, las presiones, la manipulaci\u00f3n, las medias verdades, la falsedad\u2026 El ejercicio del PODER siempre es bueno en clave cristiana si va acompa\u00f1ada del servicio, el respeto y la humildad.
      \u00a1Qu\u00e9 el ejercicio del PODER en nuestra vida cotidiana est\u00e9 conducido por el servicio!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00bfQu\u00e9 espacios de PODER tengo hoy? \u00bfC\u00f3mo ejercito el PODER en esos espacios? \u00bfDejo que el diablo me aparte de Dios en el ejercicio de la autoridad? \u00bfBusco que sea el servicio la actitud de fondo para ejercitar el PODER?<\/em><\/p>\n\n\n\n

      3. Ser tentados en nuestra RELIGIOSIDAD<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      La RELIGIOSIDAD expresa el amplio espectro de la vivencia de la espiritualidad. Aqu\u00ed tambi\u00e9n satan\u00e1s es sutil y buscar\u00e1 alejarnos de Dios. Como vemos en el relato evang\u00e9lico incluso usa textos de la Sagrada Escritura. Hasta all\u00ed llega la astucia del tentador. Tengamos presente entonces que nosotros tambi\u00e9n podemos ser tentados en nuestra RELIGIOSIDAD. Cuando manipulamos la Palabra de Dios, cuando usamos la fe y la vida de la Iglesia para nuestro propio inter\u00e9s, cuando tenemos una andamiaje exterior aparentemente muy RELIGIOSO pero nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 lejos del Dios vivo y verdadero. \u00a1Cu\u00e1nto para revisar en este aspecto! Los formalismos ritualistas, los discursos llenos de palabras RELIGIOSAS pero que no tocan la realidad, las lecturas ideol\u00f3gicas de la fe y la vida de la Iglesia\u2026
      \u00a1Que la vivencia de nuestra RELIGIOSIDAD siempre est\u00e9 marcada por la centralidad del Dios vivo y verdadero!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 mi vida espiritual al comenzar este santo tiempo de cuaresma? \u00bfBusca tener una RELIGIOSIDAD aut\u00e9ntica? \u00bfDejo que el Dios vivo y verdadero toque el n\u00facleo de mi RELIGIOSIDAD? \u00bfIntento tener una espiritualidad coherente?<\/em><\/p>\n\n\n\n

      +Mons. Gabriel Mestre <\/strong>
      Obispo de Mar del Plata<\/strong>
      Argentina <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

      CUATRO TEXTOS B\u00cdBLICOS, UN TEXTO PATR\u00cdSTICO Y CINCO ACLARACIONES CATEQU\u00cdSTICAS<\/p>\n\n\n\n

      \u201cNo nos dejes caer en la tentaci\u00f3n…\u201d (Mt 6,13).
      \u201cHasta ahora, ustedes no tuvieron tentaciones que superen sus fuerzas humanas. Dios es fiel, y \u00e9l no permitir\u00e1 que sean tentados m\u00e1s all\u00e1 de sus fuerzas. Al contrario, en el momento de la tentaci\u00f3n, les dar\u00e1 el medio de librarse de ella, y los ayudar\u00e1 a soportarla\u201d (1Co 10,13).
      \u201cHermanos, si alguien es sorprendido en alguna falta, ustedes, los que est\u00e1n animados por el Esp\u00edritu, corr\u00edjanlo con dulzura. Piensa que tambi\u00e9n t\u00fa puedes ser tentado\u201d (Gal 6,1).
      \u201cNadie, al ser tentado, diga que Dios lo tienta: Dios no puede ser tentado por el mal, ni tienta a nadie, sino que cada uno es tentado por su propia concupiscencia, que lo atrae y lo seduce\u201d (Sant 1,13-14).<\/p>\n\n\n\n

      \u00bfTe fijas en que Cristo fue tentado, y no te fijas en que venci\u00f3 la tentaci\u00f3n? Recon\u00f3cete a ti mismo tentado en \u00c9l, y recon\u00f3cete tambi\u00e9n a ti mismo victorioso en \u00c9l. Hubiera podido impedir la acci\u00f3n tentadora del Diablo; pero entonces t\u00fa, que est\u00e1s sujeto a la tentaci\u00f3n, no hubieras aprendido de \u00c9l a vencerla<\/em> (San Agust\u00edn).<\/p>\n\n\n\n

      1. Diferenciar la tentaci\u00f3n de la prueba. <\/strong>
        La tentaci\u00f3n es una seducci\u00f3n directa o indirecta del diablo que busca apartarnos del camino de Dios. La prueba es alguna dificultad que el Se\u00f1or permite en nuestra vida pero no para apartarnos de su camino (lo que s\u00ed hace la tentaci\u00f3n), sino para fortalecernos en nuestro itinerario de fe. Dios no tienta sino que permite la prueba para que crezcamos espiritualmente. Se puede dar la dificultad de que un mismo acontecimiento dif\u00edcil de nuestra vida tenga su aspecto de tentaci\u00f3n y su din\u00e1mica de prueba.<\/li>
      2. Diferenciar la tentaci\u00f3n del pecado. <\/strong>
        La tentaci\u00f3n est\u00e1 en la din\u00e1mica del sentir<\/em> y el pecado en el consentir<\/em>. El pecado es sucumbir a la tentaci\u00f3n, es caer en ella. Si la tentaci\u00f3n fuera pecado Jes\u00fas ser\u00eda un pecador y esto es una herej\u00eda dado que en el Se\u00f1or no hay pecado. La tentaci\u00f3n, si no es superada, nos lleva al pecado. Pero en s\u00ed misma no es pecado.<\/li>
      3. Cristo es tentado a lo largo de toda su vida terrena y no solamente en este episodio que hoy contemplamos.<\/strong>
        A veces se piensa equivocadamente que las tentaciones de Jes\u00fas se reducen a estos cuarenta d\u00edas en el desierto. El Se\u00f1or fue tentado muchas veces a lo largo de su vida. Algunas nos las narra la misma Palabra: cuando lo quieren proclamar rey porque realiza muchos signos (cf. Jn 6,15), cuando lo quieren apartar del camino de la cruz (cf. Mt 16,21-23), cuando le piden que baje de la cruz para creer (cf. Mc 15,29-32)… La tentaci\u00f3n es parte de la vida del Se\u00f1or… Lo mismo nos ocurre a nosotros: en todas las etapas, incluso en la madurez humana y espiritual, la tentaci\u00f3n est\u00e1 presente. Hasta el \u00faltimo suspiro de nuestra vida en esta tierra la tentaci\u00f3n estar\u00e1 presente de una u otra forma.<\/li>
      4. La tentaci\u00f3n se puede dar en todos los \u00e1mbitos de la vida. <\/strong>
        A veces se reduce la palabra tentaci\u00f3n solo qui\u00e9n sucumbe a pecados que tienen que ver con la sexualidad, es decir referidas al sexto y noveno mandamiento. Se puede ser tentado en todos los \u00e1mbitos de la vida: la vida relacional, la econom\u00eda, la familia, la sexualidad, en la misma religiosidad. Caer en la tentaci\u00f3n, sucumbir a la tentaci\u00f3n se traduce en pecados concretos que tiene que ver con la mentira, la cr\u00edtica despiadada, el deseo de venganza, la mediocridad, la hipocres\u00eda religiosa, la impureza, el resentimiento, la venganza, la superficialidad, el odio, la indiferencia, el \u00abchusmer\u00edo\u00bb, etc.<\/li>
      5. Las tentaciones sutiles suelen ser las m\u00e1s dif\u00edciles de rechazar.<\/strong>
        Muchas veces las personas se concentran solo en las tentaciones m\u00e1s grotescas y groseras de la vida. Por ejemplo: mentir de forma descarada, des\u00f3rdenes sexuales muy evidentes, robar de manera desvergonzada, etc. Obviamente que no est\u00e1 mal concentrarse en estos aspectos. Sin embargo, algunas veces, teniendo la gracia de estar bien en estos temas, se pierde la positiva tensi\u00f3n y no se revisan otros \u00e1mbitos de la vida donde el diablo puede tentar de forma m\u00e1s sutil. Por ejemplo en el desaliento y el des\u00e1nimo, la falta de compromiso, el miedo a afrontar las diversas circunstancias de la vida, el cultivo de la tristeza, el excesivo perfeccionismo que no respeta los tiempos de las personas y grupos, etc. <\/li><\/ol>\n\n\n\n

        Descargalo aqu\u00ed: Domingo 1\u00ba Cuaresma Ciclo C 2022<\/a><\/p>\n\n\n

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        En el Domingo 1\u00ba de Cuaresma, el padre Obispo Gabriel nos ofrece tres puntos para reflexionar:
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        \n2) Ser tentados en nuestro ejercicio del PODER
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