Continuamos leyendo este domingo el Serm\u00f3n de la monta\u00f1a, all\u00ed Jes\u00fas invita a los disc\u00edpulos a que cumplan con lo mandado por la Ley jud\u00eda, pero da un nuevo sentido, no ya literal como en general se interpretaba la Ley, sino en un sentido nuevo, con la fuerza de la Buena Noticia. Es por ello que Jes\u00fas da cumplimiento a lo que est\u00e1 escrito, invita a una nueva mirada sobre los mandamientos y preceptos para sacar de ellos la sabidur\u00eda que poseen y el alcance que tienen.<\/p>\n\n\n\n
Una religi\u00f3n que s\u00f3lo tiene preceptos que cumplir es una religi\u00f3n sin profundidad, de corto alcance, generalmente provoca en la persona una tranquilidad de conciencia, por aquello del \u201cya cumpl\u00ed\u201d, tan extendido en la mentalidad hebrea de los tiempos de Jes\u00fas y en la nuestra tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
El quinto mandamiento dice \u201cno matar\u201d. Podemos quedarnos all\u00ed diciendo: \u201cyo no hago mal a nadie, no mato, no robo\u2026etc.\u201d El
peligro es que ese pensamiento oculte otra dimensi\u00f3n, mucho m\u00e1s delicada y que tiene que ver con el trato de las personas. Jes\u00fas hace referencia a las peleas entre hermanos, un ejemplo muy extendido desde que el hombre es hombre, ya desde Ca\u00edn y Abel. La pelea puede comenzar con un no entendimiento, luego puede seguir un distanciamiento, al que se le agrega un no hablarse m\u00e1s. Y si se le condimenta con la ira, los celos, la envidia, puede dar lugar a reacciones violentas e impredecibles, de all\u00ed a cualquier fin tr\u00e1gico.<\/p>\n\n\n\n
Cu\u00e1ntas veces escuchamos entre seres que se han querido: \u201cpara mi ya est\u00e1 muerto\u201d. Claro, no mataste a tu hermano, pero lo declaraste muerto. All\u00ed apunta Jes\u00fas el mandamiento, a que se realizar una reconciliaci\u00f3n, a dar lugar al perd\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El dar cumplimiento a la Ley, o a lo mandado, es hacer siempre una elecci\u00f3n.
En la primera lectura se nos presenta la capacidad humana del libre albedr\u00edo, elegir entre el fuego y el agua, entre la muerte y la vida.<\/p>\n\n\n\n
La libertad no es hacer o elegir lo que se me da la gana, sino aquello que m\u00e1s me hace persona, aquello que me asemeja a mi
pr\u00f3jimo, que me hace m\u00e1s cercano a las necesidades y sufrimientos de los que me rodean.
Creemos que elegir es poseer, cuando la verdadera elecci\u00f3n es siempre una renuncia a algo o a alguien por un bien mayor, por un amor mayor, entendiendo amor no la dimensi\u00f3n solo afectiva, sino en la dimensi\u00f3n oblativa.<\/p>\n\n\n\n
En la segunda lectura el Ap\u00f3stol Pablo nos indica cu\u00e1l es esta sabidur\u00eda que proviene de Dios, una sabidur\u00eda oculta para
aquellos que creen saber algo, o que creen que todo lo saben.
Esa sabidur\u00eda es revelada por el Esp\u00edritu Santo y est\u00e1 escondida en el misterio de la Sant\u00edsima Trinidad, es un don de lo alto que nos hace capaces de entender, percibir siquiera cu\u00e1n grande es lo que Dios tiene preparado para los que lo aman. Sabidur\u00eda que nos hace gustar, saborear, el infinito amor de Dios revelado en la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.obispado-mdp.org.ar\/a\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Portadas-web-13-1-1024x768.png\")
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